ОПТИНА ПУСТЫНЬ - живая летопись

1 декабря/18 ноября 2019 года почил насельник Оптиной пустыни иеромонах Платон (Рожков).

Кандидат исторических наук, заслуженный работник культуры РФ Иноземцева Зинаида Петровна вспоминает об о.Платоне:

29 октября 2020 года отошел ко Господу схимонах Евфимий (Богомолов). В миру Виктор Александрович Богомолов родился в 1935 году в многодетной семье. Мать и отец Виктора воспитывали восьмерых детей. Проживала семья в деревне Андреевка, расположенной в Пермской области. Мать Вити работала скотницей на колхозной ферме, а с детьми помогала управляться бабушка. Она начинала каждый новый день с утренних молитв, которые читала по памяти до глубокой старости. Именно бабушка и приучила отца Евфимия к молитве, как впоследствии вспоминал он сам.

16/29 ноября 1937 года в Орле расстреляли преподобномученика Пантелеимона (Аржаных), игумена. Преподобномученик Пантелеимон родился 29 июня 1872 года в деревне Залипаевка Федоровской волости Мало-Архангельского уезда Орловской губернии в семье крестьянина Тимофея Аржаных и в крещении был наречен Павлом. Хозяйство семьи Аржаных было бедным, и, чтобы поддержать хоть какое-то благосостояние, отцу приходилось много работать. С двенадцатилетнего возраста Павел помогал отцу, был пастухом в деревне, работал у помещика и подрабатывал у крестьян.

Вместе с преподобномучеником Пантелеимоном (Аржаных), 16/29 ноября 1937 года в Орле расстреляли иеромонаха Досифея (Чучурюкина). Иеромонах Досифей (Чучурюкин), оптинский фельдшер и один из духовников братии после закрытия Оптиной. В 1930 году был осужден на пять лет концлагеря, после освобождения жил в Орле, где был арестован вместе с местными священниками и 50-ю монахинями орловского женского монастыря. Отец Досифей не устоял и подписал протокол с признанием в контрреволюционной пропаганде и другими нужными следствию показаниями.

16/29 ноября 1937 года большевиками-безбожниками был убит в Ельце послушник Павел (Пищулин). Павел Никифорович Пищулин происходил родом из села Пищулина Елецкого уезда. В 1909 году он поступил в Оптину Пустынь, а в число Оптинского братства определен через три года. Павел нес послушание повара. С 1916 года в течение двух лет он находился на тыловых работах. После революции возвращение в монастырь стало невозможным, и он поехал на родину, где помогал родному брату Афанасию в его крестьянском труде.

Пост. Постом называю вкушение однажды днем мало, – еще будучи алчным вставать от трапезы; пищею иметь хлеб и соль, питием же – воду, которую сами собою доставляют источники. Вот царский путь принятия пищи, то есть многие спаслись этим путем, так сказали святые отцы. Воздерживаться от пищи день, два, три, четыре, пять и седмицу – не всегда может человек, а чтобы каждой день вкушать хлеб и пить воду, так всегда может. Только покушавши, должно быть алчным немного, чтобы тело было и покорно духу, и к трудам способно, и к умным движением чувствительно, и телесные страсти победятся; пост не может умертвить так страстей телесных, как умертвляет скудная пища.

При озере Галилейском, близ Хоразина и Капернаума, находился город, называемый Вифсаида. В этом городе родились три апостола Христова из лика 12: Петр, Андрей и Филипп. Петр и Андрей были рыбарями и этим промыслом занимались до самого призвания их Христом; Филипп же с юношеских лет отдан был родителями книжному обучению. Усердно читая и изучая Священное Писание и пророчества о вожделенном Мессии, он воспылал горячею любовью к Нему и сильным желанием видеть Господа лицом к лицу, хотя еще и не знал, что уже пришел на землю Тот, видеть Которого столь многие желали, ожидая пришествия Его. Но вот Христос пришел в пределы Галилейские и нашел там Филиппа, пылавшего такой любовью к Мессии. «Иди за мною», – сказал Иисус Филиппу (Ин. 1:43).

Нелепо будет, если врач со всем усердием ратовать будет за свое искусство, также и сапожник и ткач и все другие ремесленники за свое ремесло, а тот, кто исповедует себя христианином, не в состоянии будет слова сказать в защиту своей веры. Небрежение о тех искусствах приносит ущерб в имуществе, а нерадение о вере губит у нас самую душу. И мы находимся в таком жалком состоянии, что на те дела употребляем все свое старание, а самое необходимое, то, от чего зависит наше спасение, пренебрегаем, как ничего не стоящее. Это не располагает и язычников к осуждению своих собственных заблуждений. Если они, упорные во лжи, все делают так, чтобы прикрывать срам своих лжеучений, а мы, служители истины, не можем ради её и уст раскрыть...

Монах Климент (Леонтьев), скончался 12/25 ноября 1891 года. В миру Константин Николаевич Леонтьев родился в 1831 году. После одной из поездок в Оптину пустынь, еще отроком, он сказал своей матери: "Вы меня больше сюда не возите, а то я непременно тут останусь". Жизнь Леонтьева была полна страстей и резких поворотов, но тайное его стремление к Богу постепенно возрастало. Он много писал, довольно долго находился в Турции на дипломатической службе. В 1871 году он тяжело заболел холерой, которая в то время чаще всего предвещала летальный исход. Тогда Константин Николаевич дал тайный обет поступить в монастырь, после чего болезнь отступила.

До 1799 года Калужская епархия, на территории которой расположена Оптина пустынь, входила в состав епархии Московской. В 1775–1811 годах Московским и Калужским Преосвященным был митрополит Платон (Левшин; †11/24 ноября 1812). Родился будущий митрополит в селе Чашникове Московской губернии в семье причетника. Образование получил сначала в Коломенской Семинарии, потом перешел в Славяно-Греко-Латинскую Академию. Он был одним из величайших русских святителей и плодовитейшим духовным писателем XVIII века. Митрополит Платон не только писал и проповедовал, но и других побуждал к тому же. Духовная литература его времени по количеству произведений и по качеству содержания была обширнее и богаче светской.

10/23 но­яб­ря 1937 го­да большевики-безбожники расстреляли преподобномученика Серафима (Гущина). Пре­по­доб­но­му­че­ник Се­ра­фим ро­дил­ся 22 де­каб­ря 1872 го­да в се­ле На­гу­ли­но Ба­лах­нин­ско­го уез­да Ни­же­го­род­ской гу­бер­нии в се­мье мел­ко­го волж­ско­го су­до­вла­дель­ца Гри­го­рия Гу­щи­на и в кре­ще­нии был на­ре­чен Сте­фа­ном. По­лу­чив на­чаль­ное об­ра­зо­ва­ние у част­но­го учи­те­ля, Сте­фан в 1888 го­ду устро­ил­ся кон­тор­щи­ком на же­лез­ную до­ро­гу в Ниж­нем Нов­го­ро­де. В 1893 го­ду он был при­зван в ар­мию и слу­жил в зва­нии ун­тер-офи­це­ра. По окон­ча­нии сро­ка служ­бы он вер­нул­ся на преж­нее ме­сто ра­бо­ты – в же­лез­но­до­рож­ную кон­то­ру в Ниж­нем Нов­го­ро­де.

10/23 ноября 1937 был расстрелян преподобномученик Иоанникий (Дмитриев). Пре­по­доб­но­му­че­ник Иоан­ни­кий (в ми­ру Иван Алек­се­е­вич Дмит­ри­ев) ро­дил­ся в 1875 го­ду в де­ревне За­вод­ские Ху­то­ра Туль­ской гу­бер­нии в се­мье кре­стья­ни­на; в их се­мье бы­ло пя­те­ро де­тей. В те­че­ние трех лет Иван зи­мой хо­дил на дом к учи­те­лю и обу­чал­ся гра­мо­те, а ле­том пас ско­ти­ну на паст­би­ще. В две­на­дцать лет он по­шел вме­сте с де­ре­вен­ски­ми порт­ны­ми по де­рев­ням в ка­че­стве уче­ни­ка и в те­че­ние трех лет обу­чал­ся порт­няж­но­му ре­ме­с­лу. Ко­гда Ива­ну ис­пол­ни­лось сем­на­дцать лет, он от­пра­вил­ся в Моск­ву и устро­ил­ся в порт­няж­ную ма­стер­скую.

Апостол Павел определяет дело Церкви в следующих словах: И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все приидем в единство веры и познания Сына Божия... (Еф. 4,11–13). Таким образом, созданная Христом Спасителем Церковь обладает совершенной организацией; она - органическое тело. Глава ее - Христос, путе-водитель ее - Дух Святой, Который наставляет ее и обильно сообщает ей дары Божии.