Преп.Амвросий о Святой Троице
Слово о молитве за усопших
Помни, что молитва об усопших сильна
Мир душевный преобретается покорностью воле Божией
"Вошла в обычай божба, крайне неприличная христианам"
Игумения Никона (Перетягина)
27 мая 1990 года Матушка игумения († 15/28 мая 2012) приняла на себя настоятельский крест, который неустанно несла, являясь бессменной игуменией Шамординской обители. Отдельные мгновения христианской жизни подчас бывают тяжелы и горьки, но годы, проведенные в подвиге – всегда чисты и величественны. В 1984 году будущая игумения, по благословению своего духовника, поступила в Свято-Троице-Сергиев женский монастырь города Риги, где несла послушание на клиросе и в сестринской трапезной. Четыре года спустя митрополит Рижский и Латвийский Леонид (Поляков) постриг ее в мантию, дав имя Никоны в честь преподобного Никона Радонежского.
Монах Нифонт
Монах Нифонт (†14/27 мая 1826) Родом из мещан города Карачева Орловской губернии. Сначала проводил жизнь монашескую по разным обителям, потом в рославльских лесах Смоленской губернии с подвизавшимися там старцами, наконец поступил в Оптинский скит, где прожил только пять
Враг духом уныния многих согнал с пути спасения
Монахам и всем ищущим спасения никак нельзя прожить, чтоб не нападали иногда скука и уныние, а изредка даже и легкое отчаяние.
И святыми Божиими овладевало диавольское отчаяние и уныние. Что же с нами, грешными?
Нужно постоянно обращаться ко Господу и быть с Ним каждую минуту.
Иеросхимонах Паисий (Гришкин)
Иеросхимонах Паисий (в миру – Павел Дмитриевич Гришкин († 25/5/1969)) родился 8 декабря 1879 г. в селе Гусевка Людиновского уезда Калужской губернии в крестьянской семье. Благочестивая семья Гришкиных была достаточно обеспечена и часто приезжала на богомолье в Оптину пустынь. С малых лет сердце Павла горело любовью к Богу и к жизни иноческой. Господь еще в детстве даровал ему многоопытного духовного наставника. Им стал бывший келейник преподобного Амвросия, известный впоследствии Оптинский старец Анатолий (в миру – Александр Потапов).
Евангелие о Вознесении Господа
Деян., 1 зач., 1:1-12. Лк., 114 зач., 24:36-53.
Вознесение Господне. Роспись ц. Св. Софии в Охриде (Македония). 40-е гг. XI в.Когда ласточкам начинает не хватать пищи и когда приближаются холода, тогда они отправляются в теплые края, в края, обильные солнечным светом и пищею. Впереди летит одна из ласточек, рассекая воздух и прокладывая путь, а за нею следует остальная стая.
Слово Свят. Луки в 6 неделю по Пасхе
Знаете вы также, что св. апостол Фома не присутствовал вместе с другими
учениками в это время: ему явился вместе с другими апостолами Господь
Иисус только через восемь дней и сказал Фоме: «Подай перст твой сюда, и
посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь
неверующим, но верующим» (Ин. 20, 27).
Схимонах Николай (Лопатин)
Симонах Николай (Лопатин) почил о Господе 10/23 мая 1893 года. В миру Николай Георгиевич Лопатин. Из потомственных почетных граждан города Ярославля. Родился 13 июня 1864 года. Поступил в скит 5 ноября 1890 года. Был здоровья слабого. Послушание его было вместе с другими читать Псалтирь по благодетелям. 16 февраля 1892 года по болезни пострижен был келейно в мантию, а 2 апреля — в схиму. Болел чахоткою. Всю зиму и затем весну 1892 года здоровье его постепенно ухудшалось. Нрава был кроткого.
Привыкай за все Бога благодарить и будешь спасен
Слава Богу, что познаешь свои недостатки. Это есть начало здравия души.
Никто до самой смерти не должен отчаиваться своего спасения, а потому необходимо себя всегда понуждать на исправление, и сколько бы раз ни пришлось впасть в грех, столько же раз надо спешить и встать покаянием.
Слово в день святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова
Сегодня мы с вами, дорогие братия и сестры, чтим память одного из
великих Апостолов Христовых, столпа Христианской Церкви, ревностного
проповедника Христова учения, написавшего нам Святое Евангелие, три
послания и Апокалипсис, мудрого и любвеобильного апостола и евангелиста
Иоанна Богослова, вспоминая день его преставления.
Дьявол причинил демонам такое же зло, какое клеветники и лжесвидетели причиняют внимающим им
Вы видели, братья мои христиане, какое зло причиняет клеветник, предатель и лжесвидетель? Вы поняли, сколько бесчестья, сколько вреда и крови они проливают в мире? И наконец, осознали ли вы, что предатель, доносчик и лжесвидетель – это тот же Иуда Искариот, лжец, хитрец и неправедный, человекоубийца, главный враг всей человеческой природы; чума, которая уничтожает человеческий род; противник чести, имущества, жизни людей; бешеная собака, которая кусает и убивает кого ни попадя.
Вы пишете, что, сознательно веря в бытие Бога, вы доходите почти до
убеждения, что представление Его в трех Лицах и разделение Небесных Сил
на чины есть не что иное, как идеал государства.
Такое понятие ваше весьма неверно и далеко отстоит от истины, особенно по причине какого-то смешения Божества с тварями, от Него созданными. Иное есть Единый Бог в трех Лицах, и иное девять чинов ангельских небесных, от Него созданных, и, наконец, совсем иное – государства земные и человеческие. Триединый Бог невидим и непостижим для твари, даже для Ангелов, кольми паче для человеков.
Такое понятие ваше весьма неверно и далеко отстоит от истины, особенно по причине какого-то смешения Божества с тварями, от Него созданными. Иное есть Единый Бог в трех Лицах, и иное девять чинов ангельских небесных, от Него созданных, и, наконец, совсем иное – государства земные и человеческие. Триединый Бог невидим и непостижим для твари, даже для Ангелов, кольми паче для человеков.
Аще и грешен отъиде—говорит святый Златоуст,— елико возможно есть,
помогати достоит: обаче не слезами, но молитвами, молъбами, и
милостынями и при-ношениями. Не просто бо сия умышлена быша, ниже всуе
творим памятъ о отшедших в Божественных тайнах, и о них приступаем,
молящеся Агнцу лежащему, вземшему грех мира, но да отсюду будет им некая
утеха (на 1 послание к Коринфяном беседа 41). И далее говорит: не
ленимся убо отшедшим помогающе, и приносяще о них молитвы. Ибо общее
лежит вселенныя очищение. И возможно есть отвсюду прощение им собрати
яко то от приносимых за них даров, от святых с ними именуемых.
(Дея. 28; 1-31; Ин. 21, 15-25). Никто не поленится помянуть своих
родителей; но поминать надо и всех православных христиан, и не в этот
только день, а во всякое время, на всякой молитве. Сами там будем, и
понуждаемся в молитве этой, как бедный в куске хлеба и чаше воды. Помни,
что молитва об усопших и сильна общностью - тем, что идет от лица всей
Церкви.
Дело спасения нашего требует на всяком месте, где бы человек ни жил,
исполнения заповедей Божиих и покорности воле Божией. Этим только
приобретается мир душевный, а не иным чем, как сказано в псалмах: Мир
велик у любящих закон Твой, и нет им преткновения (Пс. 118, 165). А ты
все ищешь мира внутреннего и успокоения душевного от внешних
обстоятельств. Все кажется тебе, что ты не на том месте живешь, не с
теми людьми водворилась, что сама не так распорядилась и что другие
будто бы не так действовали
Правильно поминается имя Божие в молитве, в славословии, в
благодарении, в хвалении, песнях духовных и в беседах, и разговорах,
приличных христианам, то есть когда разговор бывает о святом Божием
слове, о Законе и Евангелии, о пришествии Христовом в мир, о жизни Его
на земле, страдании и кресте Его, понесенном ради нас, о смерти, о суде
Христовом, о вечной муке и вечной жизни и прочее. В других разговорах
без крайней нужды не поминай; и если нужда будет помянуть, со всяческим
опасением и надлежащим почтением поминай.



И святыми Божиими овладевало диавольское отчаяние и уныние. Что же с нами, грешными?
Нужно постоянно обращаться ко Господу и быть с Ним каждую минуту.


Вознесение Господне. Роспись ц. Св. Софии в Охриде (Македония). 40-е гг. XI в.Когда ласточкам начинает не хватать пищи и когда приближаются холода, тогда они отправляются в теплые края, в края, обильные солнечным светом и пищею. Впереди летит одна из ласточек, рассекая воздух и прокладывая путь, а за нею следует остальная стая.



Никто до самой смерти не должен отчаиваться своего спасения, а потому необходимо себя всегда понуждать на исправление, и сколько бы раз ни пришлось впасть в грех, столько же раз надо спешить и встать покаянием.

