ОПТИНА ПУСТЫНЬ - живая летопись

Вот один из многих примеров: когда отец настоятель просил преподобного Макария принять от мантии готовившихся к пострижению братий, отец Макарий смиренно согласился. Когда же он пришёл к старцу Льву и коротко поведал о просьбе настоятеля, тот, имея в виду духовную пользу отца Макария и окружающих иноков (одному доставить венец смирения, прочим же научиться у него смирению, терпению и кротости), строго спросил:

– Что ж, ты и согласился?

– Да почти согласился, или, лучше сказать, не смел отказываться…

Преподобный Лев принял вид разгневанного и укорил:

– Да, это свойственно твоей гордости…

Подвизайтесь вы, оставившие житейскую суету и все скорогибнущее, и не обращайтесь къ этому снова сердцемъ своимъ. Богатство преходитъ, слава исчезаетъ, красота увядаетъ, все изменяется и исчезаетъ как дымъ, преходитъ как тень, изглаждается как сонъ. Посему-то Соломонъ сказалъ: суета суетствий, всяческая суета (Еккл. 1, 2). Посему-то и Давидъ воспевалъ, говоря: образомъ ходитъ человекъ, обаче всуе мятется (Псал. 38, 7).

 Молитва есть мать добродетелей и дверь ко всем духовным дарам. Тщательною, с терпением и понуждением себя совершаемою, внимательною молитвою, приобретаются и благодатная молитва, и благодатное смирение. Податель их Дух Святой; податель их Христос: как им не быть столько сходственными между собою, когда источник их один? Как из такого источника не явиться всем вообще добродетелям

Веруй, что при каждом твоем деле присутствует Сам Бог.

Исследуй конец всякого поступка прежде его начала.

Делаешь ли что, или говоришь, или любомудрствуешь, старайся никому не быть во вред.

Сколько зла происходит от раздражения и гнева! И, что особенно тяжело, когда мы находимся во вражде, то не хотим сами положить начало примирению, но ожидаем других, — каждый стыдится прийти к другому и примириться. Смотри: разойтись и разделиться не стыдишься, напротив, сам полагаешь начало этому злу

 «Будь молчалив на празднословие, разумен же на полезное».

«Да будет ключом твоим страх Божий: пусть он отворяет уста твои, он же и затворяет».

Господь не возвестить только пришел о лете приятном, но и принес его. Где же оно? В душах верующих. Земля никогда не будет превращена в рай, пока будет существовать настоящий порядок вещей; но она есть и будет поприщем приготовления к райской жизни.

Императрице было видение, что она будет исцелена от недуга, когда на нее будет возложен пояс Матери Божией. Император обратился с просьбой к Патриарху. Патриарх снял печать и открыл ковчег, в котором хранилась святыня: пояс Матери Божией оказался совершенно целым, неповрежденным от времени.

Монахине Василиссе (Росляковой) сегодня исполнился 101 год!

Мир находится в состоянии дремоты, греховного сна, спит. Будит его Бог войнами, моровыми поветриями, пожарами, бурями сокрушительными, землетрясениями, наводнениями, неурожаями... Увы! Не слышит он гласа Божия!

Люди почивают на одре лени самообольщения, а о спасении и думать забыли. Некогда: надо то пороптать, то поспать, то посудить других, а других-то много, ну и некогда подумать о душе своей и о вечности!

Не желай вести себя худо и иметь о себе недобрую славу; не повинуйся греху, чтобъ не сделалъ онъ изъ тебя предметъ отвращения; лучше же повинуйся правде, чтобъ сделала она тебя человекомъ достославнымъ. Не желай быть соблазномъ для душъ, но будь внимателенъ къ себе, чтобъ и для другихъ стать полезнымъ. Да, избранникъ Божий, будь внимателенъ къ себе, чтобъ назидать тебе и другихъ. Не желай быть злымъ, чтобъ не сокрушиться тебе въ последние дни своей жизни. Не слышишь разве, чтó говоритъ Писание? Раны и сокрушения сретаютъ злыхъ (Прит. 20, 30); и не получатъ они более награды за свои страдания. Ты же мужественно для Господа переноси труды добродетелей, чтобъ получить венецъ.

Увы мне, какому подпалъ я осуждению! Увы мне, въ какомъ я стыде! Увы мне! Сокровенное мое не таково, какъ видимое. Поэтому, если не возсияютъ для меня вскоре щедроты Божии, то нетъ у меня никакой надежды спастись делами. Ибо говорю о чистоте, а думаю о непотребстве; веду речь о безстрастии, а помышление у меня и день и ночь о безчестныхъ страстяхъ. Какое же буду иметь оправдание? Увы мне, какое готовится мне истязание! Подлинно у меня образъ только благочестия, а не сила его. Съ какимъ же лицемъ прииду къ Господу Богу, который знаетъ сокровенности сердца моего?

В последний, субботний день Светлой седмицы по окончании Литургии всем молящимся и присутствующим в храме раздают особый хлеб. Его называют «артос» (ἄρτος), что с древнегреческого буквально переводится как «хлеб». Люди могли видеть, как этот хлеб освящался в сам день Пасхи, как с ним совершали торжественные крестные ходы, как он полагался в храме близ Царских врат на Светлой седмице, как бережно хранился всю неделю и как после особой священнической молитвы раздавался верующим. Однако расскажем подробнее о его истории и назначении, ответив на вопросы.

Одинъ братъ, пребывая на послушании у духовныхъ отцевъ, пришелъ къ другому брату, и сказалъ: «хочу отойдти отъ духовныхъ отцевъ, и безмолвствовать Сам по себе». Тотъ отвечалъ ему: «у одного человека былъ сынъ, котораго, взявъ онъ, отдалъ на руки художнику, чтобы научилъ его художеству. Мальчикъ былъ невнимателенъ къ делу. И чрезъ несколько дней ребенокъ этотъ приходитъ къ отцу своему, и говоритъ: батюшка, возьми меня отъ учителя; Сам по себе могу лучше выучиться художеству. Но отецъ его сказалъ ему: если, у другихъ учась, и подъ руководствомъ ихъ, ничему ты не выучился; ты можешь ли, сынъ мой, сделать что одинъ, не научившись и никому не подчиняясь, сколько должно?

Игумения Виталия (Кочетова Валентина Анатольевна) Родилась 7 октября 1967 года в с. Хвощинка Еланского района Волгоградской области. 11 марта 1989 года приняла крещение в кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы г. Пенза.