Поучение седьмое (воскресенье)
Поучение шестое (суббота)
Поучение пятое (пятница)
Поучение четвертое (четверг)
Поучение третье (среда)
Поучение второе (вторник)
1. Кто преодолел гнев, тот преодолел демонов, а кто побеждается сею страстью, тот вовсе чужд иноческой жизни.
2. Смущение же есть то самое движение и возбуждение помыслов, которое воздвигает и раздражает сердце.
3. Раздражение же есть отмстительное восстание на опечалившего, которое обращается в дерзость.
Поучение первое (понедельник)
1. От незначительных грехов, от того, что говорим: какая важность в том или в другом, образуется в душе злой навык, и человек начинает нерадеть о великом.
2. Ибо от того, что человек не заботится о своих грехах и не оплакивает своего мертвеца (cвое греховное состояние), не может он преуспеть ни в чем добром, но всегда обращает внимание на дела ближнего.
3. Ничто так не обнажает человека и не приводит в оставление Богом, как злословие или осуждение или уничижение ближнего.
Для какой цели создал Бог человека?
Преподобный Аврамий, архимандрит Ростовский
"Куда же ты лезешь носить вериг"
Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой "Казанская"
Преподобный Иларион Великий
«Надо любить всех. Но если не можешь, хотя бы желай всем добра»
Рассказ Петра Иванова, рясофорного скитского монаха
«Не люби лености, и страх Божий вселится в тебя»
1. Вот средний путь, безопасный от падения: в безмолвии должно иметь
смирение и при попечениях бдительность над собой и удерживать свой
помысел.
2. Всякий должен с благодарением терпеть то, что по необходимости постигает его, и сострадать всем. Ибо исполняет чрез сие заповеди Апостола, то есть если кто скорбит, поскорби с ним, увещай его, утешь его. В сем-то и состоит сострадание.
3. О беспокойстве же от людей Отцы сказали: бывает, что человек находится уже при смерти, а еще внимает содружеству мира сего.
2. Всякий должен с благодарением терпеть то, что по необходимости постигает его, и сострадать всем. Ибо исполняет чрез сие заповеди Апостола, то есть если кто скорбит, поскорби с ним, увещай его, утешь его. В сем-то и состоит сострадание.
3. О беспокойстве же от людей Отцы сказали: бывает, что человек находится уже при смерти, а еще внимает содружеству мира сего.
10. Не плач происходит от слез, а слезы от плача. Если человек, находясь
среди других отсекает свою волю и не обращает внимания на чужие грехи,
то приобретает плач. Помыслы, собираясь в сердце таким образом рождают в
сердце печаль (2Кор. 7,10), а печаль эта – слезы.
11. А когда находишься в другом месте, сам от себя не говори ничего, чтобы не показаться учителем: но когда тебя спросят, скажи со смирением, и Бог вразумит тебя, брат.
11. А когда находишься в другом месте, сам от себя не говори ничего, чтобы не показаться учителем: но когда тебя спросят, скажи со смирением, и Бог вразумит тебя, брат.
1. Старайся из всего извлекать себе назидание. Не желай тщеславно
выказывать себя ни в слове, ни в деле. Приобрети умеренность в пище и
словах твоих, даже по малости.
2. Кто бывает борим каким-нибудь страстным помыслом или скорбит от оного и не исповедует его, тот сам укрепляет его против себя. Если же станет бороться и сопротивляться помыслу своему и сделает противное ему, то страсть ослабевает и не имеет сил бороть его и наносить ему печали. Человек должен всегда молиться Богу и просить Его помочь ему.
2. Кто бывает борим каким-нибудь страстным помыслом или скорбит от оного и не исповедует его, тот сам укрепляет его против себя. Если же станет бороться и сопротивляться помыслу своему и сделает противное ему, то страсть ослабевает и не имеет сил бороть его и наносить ему печали. Человек должен всегда молиться Богу и просить Его помочь ему.
1. Великое бедствие терпит зимою не имеющий дома. Я хочу, чтобы человек
каждый день приобретал от всякой добродетели (Прп. авва Иоанн). Сперва
должно быть положено основание, то есть вера. Затем послушание,
долготерпение, воздержание; далее – сострадание и отсечение воли под
покровом кротости. С двух сторон – терпение и мужество. А кровля – это
любовь. Известь – смирение, связи суть рассуждение.
1. Кто потеряет золото или серебро, то он вместо него может найти
другое; если же потеряет время, живя в праздности и лени, то не возможет
найти другого взамен потерянного.
2. Если кто увлекается страстью, тот будет рабом страсти (Прп. авва Нистерой).
3. Орел, если весь будет вне сети, но запутается в ней одним когтем, то чрез эту малость низлагается вся сила его; так и душа: если хотя одну страсть обратит себе в навык, то враг, когда ни вздумает, низлагает ее.
2. Если кто увлекается страстью, тот будет рабом страсти (Прп. авва Нистерой).
3. Орел, если весь будет вне сети, но запутается в ней одним когтем, то чрез эту малость низлагается вся сила его; так и душа: если хотя одну страсть обратит себе в навык, то враг, когда ни вздумает, низлагает ее.
1. Кто преодолел гнев, тот преодолел демонов, а кто побеждается сею страстью, тот вовсе чужд иноческой жизни.
2. Смущение же есть то самое движение и возбуждение помыслов, которое воздвигает и раздражает сердце.
3. Раздражение же есть отмстительное восстание на опечалившего, которое обращается в дерзость.
1. От незначительных грехов, от того, что говорим: какая важность в том или в другом, образуется в душе злой навык, и человек начинает нерадеть о великом.
2. Ибо от того, что человек не заботится о своих грехах и не оплакивает своего мертвеца (cвое греховное состояние), не может он преуспеть ни в чем добром, но всегда обращает внимание на дела ближнего.
3. Ничто так не обнажает человека и не приводит в оставление Богом, как злословие или осуждение или уничижение ближнего.
Бог создал человека, живущего на земле для вечной и бесконечной жизни, в
усыновление и наследие Божественного царствия Своего: посему называем
мы Бога Отцом, говоря: «Отче наш, иже еси на небесех»; и еще
Евангельское слово: «елицы прияша Его, даде им область чадом Божиим
быти, верующим во имя Его» (Ин. 1:12). Сам Спаситель Христос говорит к
Отцу: «Отче святый, соблюди их во имя Твое, ихже дал еси Мне, да будут
едино, якоже и Мы»
В Ростовской земле тогда было много язычников, и преподобный усиленно
трудился над распространением истинной веры. Недалеко от келлии святого
было капище, где язычники поклонялись каменному идолу Велесу (Волосу),
который наводил страх на жителей Ростова. В чудном видении предстал
перед Аврамием святой апостол Иоанн Богослов и дал ему жезл, увенчанный
крестом, которым преподобный сокрушил идола. На месте идольского капища
святой Аврамий основал обитель в честь Богоявления и стал ее
настоятелем. В память явления преподобный воздвиг храм во имя апостола
Иоанна Богослова. Убежденные святым Аврамием, крестились многие язычники
Был в Оптиной один брат, который часто докучал старцу отцу Леониду,
чтобы дозволил ему носить вериги. Старец, который сам с очень многих
вериги снимал, долгое время никак не соглашался с желанием брата, всегда
объясняя ему, что не в веригах спасение. Наконец, желая проучить брата
самым делом, призвал монастырского кузнеца и сказал ему так: «Когда
придет к тебе такой-то брат и будет просить тебя сделать ему вериги, дай
ему хорошую пощечину».
Святитель Димитрий Ростовский (память 21 сентября) в "Слове на день
явления иконы Божией Матери в Казани" (празднование 8 июля) говорил:
"Избавляет Мати Божия от великих бед и зол не токмо праведныя, но и
грешныя, но которыя грешныя? Ты я, иже возвращаются к Отцу Небесному яко
блудный сын, воздыхают биющи перси своя, яко мытарь, плачут у ног
Христовых, яко грешница, омочившая нозе Его слезами, исповедание Ему
приносят, яко на кресте разбойник. На таковая грешныя Пречистая Божия
Мати призирает и ускоряет на помощь им, и от великих бед и зол
избавляет".
Вскоре Иларион возвратился на родину. Родители его уже умерли. Раздав
имущество родственникам и нищим, Иларион поселился в пустыне около
города Маиума. Преподобный усиленно боролся с нечистыми помыслами,
смущавшими ум и распалявшими плоть, побеждая их тяжелым трудом, постом и
прилежной молитвой. Дьявол устрашал святого призраками и привидениями.
«Вера — это талант, данный Богом».
«Смирение — неугасимая, угодная Богу свеча!»
«Всякое испытание мимо смиренного пройдет и не коснется».
«Милость — это золото, смирение — бриллиант».
«Смирение — неугасимая, угодная Богу свеча!»
«Всякое испытание мимо смиренного пройдет и не коснется».
«Милость — это золото, смирение — бриллиант».
Был во дни старца отца Леонида один брат, который часто изъявлял ему
сильное желание мученичества. Старец неоднократно увещевал его, чтобы он
оставил этот помысл, что небезопасно вдаваться самопроизвольно в
великие искушения. Но когда увидел в брате непреклонность, поступил так:
в глухую зимнюю бурную ночь призывает к себе желавшего мученичества
брата и посылает его сходить за каким-то делом, кажется, из скита в
монастырь.
«Не позволяйте себе ни слышать, ни говорить о чем- либо не полезном для душ ваших».
«Соблюдай себя от лжи: она изгонит из человека страх Божий; исповедуй твоему отцу все помышления твои и дела, соделанные тобою, – и помощь Божия осенит тебя. Понудь себя на рукоделие твое – и страх Божий вселится в тебя».
«Соблюдай себя от лжи: она изгонит из человека страх Божий; исповедуй твоему отцу все помышления твои и дела, соделанные тобою, – и помощь Божия осенит тебя. Понудь себя на рукоделие твое – и страх Божий вселится в тебя».