ОПТИНА ПУСТЫНЬ - живая летопись

В евангельском повествовании, которое читается в это воскресенье, рассказывается об исцелении Христом парализованного человека в Капернауме. «Принесли к Нему расслабленного, положенного на постели, – сообщает апостол, – и, видя Иисус веру их (принесших), сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои» (Мф. 9, 2).

Главнейшая из причин, по которой мы наживаем себе врагов, есть наше самолюбие. Оскорбил нас ближний, не уживается с нами, - мы только и слагаем всю вину на него; а рассудить хладнокровно о враге или на самих себе оглянуться, нам и в голову не приходит. "Он делает мне зло, он худой человек; с ним невозможно ужиться", обыкновенно говорим мы про врага; а помыслить о том, что, может быть, и в нас кроется причина тому, что человек сделался нам недругом, или рассудить, что и в нас самих, может быть, даже несравненно больше зла, чем в нашем враге, или, что мы, как христиане, должны прощать друг друга, - до этого нам и дела нет. Оттого мы и не избавляемся от врагов, а напротив умножаем их.

Евангельское чтение этого воскресенья может показаться простым, но оно весьма поучительно. Вспомним, что главная цель Евангелия – привести человека ко Христу, научить вере и показать ему любовь Божию.

Кто бы мог подумать, что придет время, когда подобные снимки станут актуальными?!

Мы можем поститься, ездить по святым местам, читать Евангелие, молиться, но не получать от этого пользы. Если все это мы будем выполнять как предписание, соблюдая обычай, или по чьему-то совету, то молитва не проникнет в жизнь нашей души. Евангельские заповеди не станут нормой нашего поведения, если не будет в нас веры. А вера в наши сердца придет только тогда, когда мы смиримся перед Богом, когда наше «я» не будет самодовлеющим, когда ближнего мы будем любить, как самих себя, когда увидим свою душу сквозь «линзы» смирения.