…Я спешу в Оптину, на встречу с одной сестрой, послушающейся в обители, которой должна кое-что передать. Из-за свойственной мне неаккуратности и безответственности, я часто опаздываю, и этот случай не является исключением, хотя я прекрасно понимаю, что опаздывать нельзя, т.к. у сестры нет возможности меня ждать.
Лечу, как могу, добираюсь до перекрестка – поворота на Оптину Пустынь. От него до самой обители примерно еще около двух километров. Взглянув на часы, понимаю, что уже не успеваю, до назначенного времени остается около 10 минут. Единственный шанс добраться вовремя – если поймаю попутку. Останавливаюсь, голосую.
Обычно остановить машину по пути в Оптину не составляет труда: подвозят милостивые паломники, а порой даже сами Оптинские братия. Я ловила попутки уже не раз, и всегда, милостью Божией, кто-нибудь выручал.
Но в этот день дело обстоит иначе. Я стою с поднятой рукой, в сторону монастыря поворачивает множество машин - на дворе ведь лето, праздник свв. препп. Петра и Февронии Муромских. Однако все проезжают мимо, водители меня как будто не замечают.
Остается несколько минут до запланированной встречи, надежда успеть тает с каждым мгновением, как вдруг вижу – притормаживает машина. Почти на ходу запрыгиваю в нее, понимаю, что она уже полная, сидят люди, но не успеваю рассмотреть своих попутчиков. В голове только одно: «Слава Богу!»
Немного придя в себя, осматриваюсь: к моему великому удивлению, машина оказывается полной католическими (!!!) монахинями. Они одеты в свои облачения и о чем-то беседуют на иностранном языке. А я только совсем недавно читала письма Оптинских Старцев о католичестве и католиках, в которых Преподобные объясняют, что католики – еретики, отпали от Православной Церкви и не могут спастись, если не примут Православие.
Что же пожелать этим женщинам, выходя из машины? Привычное «Спаси Господи»? Я благодарна им за добрый поступок по отношению ко мне, но ведь обрести спасение возможно лишь в лоне Святой Православной Церкви, и если я действительно им его желаю, то должна об этом сказать.
Мне вспоминается письмо преподобного батюшки Амвросия к одному католику, который подарил ему Библию. Мудрый старец сначала поблагодарил этого человека, а потом кротко заметил: «При получении этой книги мне пришла такая мысль: Библия одна, а смысл оной понимают в разных христианских вероисиоведаниях различно. От чего произошла такая разность?..» И потом объяснил заблудшему, в чем именно состоит неправота католического вероисповедания.
Конечно, я – грешный человече, не в монашеском и чине и, тем более, не имею священного сана, меня никто не ставил кого-либо учить и вразумлять, но совесть подсказывает, что это особенный случай, что если я промолчу – будет нехорошо, так проявится малодушие, человекоугодие, такое молчание противно Евангельской заповеди о любви к Богу и ближним…
Машина останавливается на стоянке, выходим, я, кивнув головой католическим монахиням без единого слова, скорее бегу к воротам монастыря, где меня должна ждать сестра. На душе – угрызения совести, а попутчицы уверенным шагом следуют за мной, разговаривая уже по-русски. Молюсь про себя: «Преподобные Старцы Оптинские, управьте все сами, ведь вы – хозяева этой обители, здесь ничего не происходит без вашей воли!..» И вдруг из монастырских врат выходит какой-то оптинский монах и направляется прямо к католическим гостьям. Они останавливаются и начинают беседовать, а я краем уха слышу этот разговор.
Монах объясняет иноверным «паломницам», что Оптина Пустынь – это православный монастырь, а на Богослужениях в православных храмах по церковным канонам дозволяется присутствовать только православным христианам и лицам, готовящимся к принятию Православного Крещения (таковые могут молиться за Литургией оглашенных). Он говорит спокойно и очень уверенно, ссылаясь на канонические правила и святоотеческие труды, доброжелательно и в то же время строго. Рассказывает и про богомудрых Оптинских Старцев – ревнителей Православия…
Чем закончился этот разговор я, к сожалению, не знаю. Сестра, с которой мы встретились, хватает меня за руку, и мы вместе бежим в сторону паломнической гостиницы по одному срочному делу. Но как же я радуюсь – не передать словами! Слава Богу, что в Оптиной Пустыни живут такие умные, благоговейные и боголюбивые отцы, чтущие и хранящие заветы преподобных Оптинских Старцев! В наши дни, когда на Русскую землю хлынули всевозможные сектанты и иноверцы, обольщающие наших соотечественников своими ложными учениями, похищающие, по слову преп. Анатолия Оптинского (Потапова) души у Христа, очень важно, чтобы наши православные монастыри оставались форпостами Истины! Где же еще услышишь слово правды, чуждое лицемерия и человекоугодия?
