МОНАХИ – СВЕТ МИРУ

Человеку иногда приходится сталкиваться с какой-либо неправдой по отношению к нему, - и как реакция, на это – собственной обидой. Смиренный человек будет винить во всем себя, считая достойным всяческого унижения и молиться за обидчика. А несмиренный где-то в глубине души будет желать ему наказания, теряя душевный мир и понапрасну тратя отведенное на спасение время. Это уж я по себе знаю… (((

"Случайно" открыла книгу с Житием преп. Моисея Оптинского и, как всегда, утешилась…)))

Преподобный оптинский старец Моисей, когда, случались между братиями какие-либо неудовольствия и тот или другой приходил жаловаться к нему, он выслушивал недовольного, и при этом даже изредка делал замечания в таком роде: «Как же это он мог так сказать? Поди, одобрить этого нельзя», а в заключение, когда пришедший думал, что виновного накажут, о. Моисей говорил: «Да уж, нужно кончить по-монашески. Пойди, как-нибудь объяснись с ним». То есть тот, кто приносил жалобу, должен был делать первый шаг к примирению или просить прощенья у другого… Даже когда вина другого несомненно существовала, о. Моисей, все равно, внимательно выслушав обиженного, напоминал слова Апостола: «Не побежден бывай от зла, но побеждай благим злое»

Отец Моисей сказал: «нужно кончить по-монашески…». Но разве только монахам заповедал Спаситель прощать обиды? Это было сказано всем, и нам, мирянам, тоже. Видно, преп. Моисей в той ситуации просто облегчил обиженному задачу прощения, напомнив ему об ангельском звании, к которому тот был призван.

А мы, глядя на эти примеры, преподанные оптинскими старцами загораемся от них как от сияющей свечи, и желаем в миру подражать монашескому смирению. Слава Богу!