101 ГОД НАЗАД ЛЬВА ТОЛСТОГО ОТЛУЧИЛИ ОТ ЦЕРКВИ

24 февраля / 5 марта 1901 года в российских газетах было объявлено об отлучении Льва Толстого от Русской Православной Церкви. Решение об этом было принято Святейшим Синодом 15/2 февраля. Характерен ответ Толстого: «…я, по некоторым признакам усомнившись в правоте церкви, посвятил несколько лет на то, чтобы исследовать теоретически и практически учение церкви: теоретически — я перечитал всё, что мог об учении церкви, изучил и критически разобрал догматическое богословие; практически — строго следовал, в продолжение более года, всем предписаниям церкви, соблюдая все посты и все церковные службы. И я убедился, что учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения…».
В то время журналист А. С. Суворин писал в своем дневнике: «Два царя у нас: Николай Второй и Лев Толстой. Кто из них сильнее? Николай Второй ничего не может сделать с Толстым, не может поколебать его трон, тогда как Толстой несомненно колеблет трон Николая и его династии. Его проклинают, синод имеет против него свое определение. Толстой отвечает, ответ расходится в рукописи и в заграничных газетах. Попробуй кто тронуть Толстого. Весь мир закричит, и наша администрация поджимает хвост».
Несмотря на свою антицерковное устроение, Л.Н. Толстой несколько раз посещал Оптину пустынь. В течение своей жизни он побывал в монастыре несколько раз.
В свой третий приезд в Оптину, 27 февраля 1890 года, Лев Толстой записывает в своем дневнике: "молодые послушники-святые, с ними бог, старцы не то, с ними дьявол. Вчера был у Амвросия, говорили о разных верах. Амвросий жалок, жалок своими соблазнами до невозможности. По затылку бьет... Монастырь - духовное сибаритство".
Преподобный Амвросий назвал Льва Николаевича "воплощением гордыни".
Спустя почти 20 лет, 28 октября 1910 г. Лев Толстой навсегда покинул Ясную Поляну. В этот же день он, вместе с сопровождавшим его Д.П. Маковицким добрался до Козельска. В 8.30 вечера прибыли в Оптину пустынь. Остановились в монастырской гостинице. «Вот я и в Оптиной Пустыни» - таковы последние строки в его «Дневнике для самого себя».
На следующий день Л.Т. отправился в Предтеченский скит, где жил знакомый Толстого старец Иосиф. Несколько раз, по свидетельству очевидцев, подходил писатель к воротам скита, но так и не решился войти внутрь… Так и не вошел,в келью Старца, а, повернувшись, оправился в обратный путь – к своей кончине на ст. Астапово.
Однако Оптина Пустынь до последнего держала протянутой ему свою руку помощи – на станцию Астапово отправился Оптинский старец варсонофий, но так и не был допущен к смертному одру писателя.
Решение Синода по вопросу отлучения Л.Н. Толстого остается неизменным. «Отход от Церкви был решением самого Толстого, и анафема была не проклятьем, а лишь констатацией Церковью выхода самим писателем из лона Православия. … Снять анафему невозможно» - заявил зам. председателя отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.