Преподобный Никон так писал о праздничных днях: «Праздником надо дорожить и чтить его. Этот день надо посвящать Богу: быть в храме, дома молиться и читать Священное Писание и творения Святых Отцов, делать добрые дела». Однако, выходя из храма, человек, еще не «расплескавший» ту драгоценную чашу с душевным миром, может столкнуться с кажущимися на первый взгляд безобидными приглашениями на продолжение праздника вне дома Божиего. К примеру, на «Православный бал». Нередко так называемые «Православные балы» устраиваются при воскресных школах, благословляются священниками, настоятелями храмов, ректорами духовных училищ и даже монашествующими. А устраивают их «Православные танцевальные движения», руководимые мирянами. Соблазняется человек этими мирскими удовольствиями, и богодарованной душевной радости как не бывало. Преп. Анатолий писал об этом так: «нам доставляет удовольствие попрыгать по паркету, как козленку, нам бы похохотать до лому затылка, нам бы рожу какую надеть, замаскироваться, и сколько еще есть глупостей и нелепостей, поглощающих этот световидный дар неба – ум наш». Оптинский Старец Варсонофий, беседуя с духовными чадами, также говорил о том сколь вредны танцы: «Один человек видел во сне танцующих кадриль, и Ангел Господень вразумил его: „Посмотри, что они делают, Господи, да ведь это – поругание Креста Христова!“ Действительно, французская кадриль была выдумана в эпоху революций для попрания Креста, ведь и танцуют ее четыре или восемь человек, чтобы как раз вышел Крест. Подобный сон видела и одна схимница – ей представилось, что танцующие были объяты пламенем и окружены канатом, а бесы прыгали и злорадствовали о погибели людей».