Сегодня день памяти святителя Иннокентия
(Попова-Вениаминова), просветителя Сибири и Америки, митрополита Московского и
Коломенского. Он 
почил 31 марта/ 13 апр. 1879 г. Святитель Иннокентий
приезжал в Оптину к преп. Амвросию Оптинскому.
Святитель Иннокентий (Иван Евсеевич
Попов-Вениаминов), (1797—1879), митр. Московский, миссионер, переводчик Священного
Писания на языки народов Севера. Родился в семье пономаря в с. Ангинском
Иркутской губ. Окончил Иркутскую Духовную Семинарию, где получил вторую фамилию
Вениаминов (в память почившего еп. Вениамина Иркутского). В 1817, женившись,
принял сан диакона и служил в Благовещенской церкви Иркутска, а затем был
рукоположен во иерея (1821) и оставлен в том же храме.
В 1823 святитель Иннокентий откликнулся на призыв еп. Михаила,
искавшего клириков для миссионерской работы на Алеутских островах. Преодолев
сопротивление родных, которых страшила жизнь вдали от родины, святитель в мае
1823 отправился в путешествие (14 месяцев почтовым трактом, по реке Лене, около
1000 верст верхом и, наконец, по морю). Он поселился на алеутском о-ве
Уналашке, где жило 400 алеутов. Всего же в округе насчитывалось около 2 тыс.
человек зверобоев и рыбаков.
В своем апостольском служении святитель Иннокентий. проявил
неутомимую энергию: построил на острове церковь, объезжал окрестные острова,
проповедовал Слово Божие. Он изучил местный язык и обычаи, стремился понять
жизнь и психологию алеутов. Его трудами были составлены алеутский букварь и
грамматика, открыта школа для детей. Переведенное святителем Евангелие от
Матфея напечатано, однако, не было, и миссионер распространял его, переписывая
от руки. Неутомимый миссионер составил для новообращенных катехизическую книгу
на алеутско-лисьевском языке "Указание пути в Царствие Небесное" (М.,
1840).
Успехи миссии побудили церкоаные власти расширить поле
деятельности святителя Иннокентия. В 1834 он был направлен на Аляску, которая
тогда принадлежала России, и начал христианизацию индейцев племени колошей. В
1840, овдовев, святитель. принял постриг; в том же году он был хиротонисан и
стал первым еп. Камчатским, Курильским и Алеутским. С тех пор он четверть века
самоотверженно служил своей дальневосточной пастве как апостол, просветитель и
заботливый администратор.
По благословению и инициативе святителя Иннокентия были сделаны
переводы Евангелия от Матфея на языки кадьяков, колошей, эвенков (тунгусов) и
якутов. Позднее сподвижники святителя перевели все четыре Евангелия на
эвенкийский язык, а к началу 50-хгг. был переведен весь Новый Завет
(кроме Откровения) на якутский язык. В этих переводах для обозначения многих
понятий, отсутствовавших в словарях народов Севера, были использованы русские
слова, и с тех пор они прочно вошли в их языки. Однако публикация переводов
была осуществлена не сразу. В 1854 приступила к работе спец. Комиссия Синода
для подготовки издания (в эту Комиссию вошел и сам свт. Иннокентий), и лишь 5
лет спустя синодальная типография закончила печатание якутского Нового Завета,
богослужебных и др. церковных книг. Из-за отсутствия азбуки у якутов и других
народов Севера миссионерские издания печатались славянскими буквами. Святитель
позаботился и о том, чтобы бумага и переплеты соответствовали условиям жизни на
Севере.
Начало Евангелия от Матфея на эвенкийском языке
В 1868 святитель Иннокентий был избран на вдовствующую (после
смерти митр. *Филарета Дроздова) Московскую кафедру. За год до этого русское.
правительство уступило территорию Аляски Соединенным Штатам. Однако Алеутская
епархия сохранилась. Миссионерский подвиг святителя принес богатые плоды. Уже к
1850 на Аляске было 9 церквей, 36 молитвенных домов и около 15 тыс.
православных христиан.
7 октября 1977 Священный Синод принял следующее определение:
"Приснопамятного митрополита Иннокентия, святителя Московского и апостола
Америки и Сибири, признать в лике святых, благодатию Божиею прославляемых, и
совершать его память дважды в год — 31 марта, в день блаженной кончины, и 23
сентября (старого стиля) — в день его прославления" (ЖМП, 1977, № 12, с.
3).
♦ Творения И., митр. Московского, т. 1—3, М., 1886—88; Письма И.,
митр. Московского, т. 1—3, М., 1897—1901; Указание пути в Царствие Небесное,
ЖМП, 1975, № 3, 4.
● БарсуковИ.П., И., митр. Московский и
Коломенский по его сочинениям, письмам и рассказам современников, М., 1883;БарсуковаЗ.Н., Просветитель Сибирских стран, И., митр.
Московский и Коломенский, СПб., 1901; *КорсунскийИ.Н., И.,
митр. Московский и Коломенский, Харьков, 1898; ФиалкинВ.,
Святитель И., митр. Московский и его миссионерская деятельность, ЖМП, 1979, №
3—6 (библиогр. дана в примечании).
