...Подлинно, егоже бо любит Господь, наказует, биет же всякого сына,
егоже приемлет (Притч. 3, 12). И в этом нет ничего несообразного. Ибо
те, которые пользуются дружбою царей, всего более подвергаются опасности
на войнах, приемлют раны, посылаются в чужие земли. И это-то наиболее
дает им право иметь дерзновение перед царем и с тем, кто выше их,
обходиться наконец, как с равным, потому что носят на телах раны — эти
залоги дружбы.
Поскольку иудейская пасха приходилась на вечер пятницы, а (этой)
прообразовательной (пасхе) уместно было сопровождаться и явлением
истинной в том, чтобы Агнец — Христос принес Себя в жертву за нас, — то
Он, по словам святых отцов, ел пасху с учениками раньше времени, в вечер
четверга. Ибо это навечерие и вся пятница считаются у евреев одним
днем, — так они исчисляют сутки. [Как говорят некоторые, в том числе и
святой Златоуст], Господь с апостолами совершили ее и тогда по закону:
во-первых, стоя, препоясанными и обутыми в обувь свою, опираясь на
посохи, (соблюдая) и прочее, что повелено, — чтобы не сочли Его
нарушителем закона