Враг изобрел ереси и расколы, чтобы ниспровергнуть веру, извратить
истину, расторгнуть единство. Кого ослеплением не может удержать на
ветхом пути, того сводит в заблуждение и обольщает путем новым.
Восхищает людей из самой Церкви и, когда они видимо приближались уже к
свету и избавлялись от ночи века сего, снова распростирает над ними, не
ведомо им, новый мрак, так что они, не придерживаясь Евангелия и не
сохраняя закона, называют, однако же, себя христианами и, блуждая во
тьме, думают, будто ходят во свете.
Но среди множества новых годов есть один и особенный. Осенний церковный
Новый год — первое сентября по старому стилю, 14 сентября по новому.
Память преп. Симеона Столпника и Иисуса Навина. Почему он появился? Он
связан с ветхозаветной традицией некоего праздника в седьмой месяц после
Пасхи, о которой упоминается в Священном Писании:
«Сказал
Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в
первый день месяца, да будет у вас покой: никакого дела не сотворите в
день этот во всех жилищах ваших, и приносите жертву Господу» (Лев.
23:24–31).
С этим праздником связан целый ряд ветхозаветных
воспоминаний. В этом именно месяце, когда начали убывать воды потопа,
Ноев ковчег остановился на горах Араратских (Быт. 8:4). В этом месяце
святой пророк Моисей сошел с горы, с лицом, осиянным славою
Божественной, и принес новые скрижали, на которых был начертан закон,
данный Самим Господом (Исх. 34:29). В этом месяце начато было сооружение
Скинии Господней среди стана израильтян (Исх. 35).