Военачальник предложил языческому жрецу Диоскору лечь па раскаленную
сковороду, призвав на помощь Зевса. Но святой Диоскор ответил, что он
уверовал во Христа и готов бросить идола Зевса в огонь. Тогда
военачальник приказал ему взойти на сковороду. Мученик Диоскор припал к
ногам святого Феодора и просил помолиться о нем. Затем он взошел на
сковороду, громко взывая ко Господу: "Благодарю Тебя, Господи Иисусе
Христе, что Ты сопричислил меня к числу рабов Твоих.
«Молился я, – говорит он, – у себя дома и сел потом на ложе свое. Вот
вижу, входит муж, видом своим внушавший уважение, в одежде пастушеской.
На нем накинут был белый плащ, котомка висела за плечами его, и палка
была в руках у него. Он приветствовал меня, приветствовал и я его. Затем
он сел подле меня и сказал: «Я послан к тебе, чтоб пребыть с тобою все
остальное время жизни твоей». Когда он сказал это, мне подумалось, что
он искушает меня, и я спросил его: «Кто же ты? – ибо того, кому я
вверен, я хорошо знаю»
...Развращение детей происходит не от чего другого, как от безумной
привязанности (родителей) к житейскому: обращая внимание только на это
одно и ничего не желая считать выше этого, они необходимо уже нерадят о
детях с их душою. О таких отцах я сказал бы... что они хуже даже
детоубийц <...> Не так жестоко изострить меч, взять его в правую
руку и вонзить в самое горло сына, как погубить и развратить душу;
потому что ничего равного ей нет у нас.