Баптисты, не крестя младенцев, забывают, что в ветхозаветной Церкви было
установлено Богом обрезание, в осьмый день по рождении с наречением
имени (Рим. 2:28–29). Оно было знаком вступления с Богом в завет,
соединение с Ним в духе и наследие обетов Его. Оно, как дело великое,
необходимое, было ограждено угрозой: «Необрезанного в осьмый день
отсечется душа от народа своего» (Быт. 17:14).