Творя молитвы перед «Казанской», как именует этот образ простой верующий
русский народ, я невольно уносил мой мысленный взор в то далекое время
русской истории, с которым связаны воспоминания о чудесной помощи Божией
Матери нашей Родине – Святой Руси.
Была еще и другая цель у Моисея. Почему блаженный Моисей упомянул о
небе, о земле, о море, о водах, и о том, что произошло из них, а об
ангелах, архангелах, серафимах и херувимах не упомянул? Потому, что он
приспособлял законодательство к тогдашнему времени. Он знал, с кем
говорил, именно с людьми, вышедшими из Египта и познакомившимися с
египетским заблуждением, с почитанием солнца, луны и звезд, рек,
источников и вод. В виду этого, умолчав о творении невидимого, он и
говорит только о видимых творениях, чтобы убедить поклоняющихся им
признавать их не богами, а делами Бога.