Брать взаймы - начало лжи, случай к неблагодарности, вероломству, клятвопреступлению. какая же  польза из того, что отдалишь нужду на нынешний день? Для чего же навлекаем на себя позор, входя в долги.


Знакомство с людьми негодными вносит в душу великое зло, хотя вред неприметен для ощущения.


Никогда не превозносись ни перед кем, даже и перед великими грешниками.

Сейчас очень в моду вошло курение с использованием кальяна. Внешне он привлекателен тем, что как бы представляет альтернативу сигаретам. Однако дело обстоит несколько иначе. Втягивая подростка своим приятным ароматом и мягким вкусом, привычка к кальяну, в конце концов, приведет к привычке к наркотикам.

Вспомним здесь и то ужасное событие, о котором пишет блаженный Иероним, что в ночь, когда от Пречистой Девы родился Спаситель наш Христос Бог, – все во вселенной, кто оказались совершающими содомский грех, были поражены и умерщвлены огнем и молниями во время своего греховного дела. Ибо, входя в мир через пречистое Свое рождество, Источник чистоты Христос не попустил, чтобы в час рождения Его в мире совершался тот грех, который Он некогда не хотел созерцать с высоты неба и в один час истребил за него пять содомских городов.

Но через несколько времени оба ее сына, по неисповедимым судьбам Божественного Промысла, умирают, - и малодушная помещица в отчаянии решается плевать на те иконы, а потом отдает приказание перенести их из залы в кухню, из кухни же в церковь, приговаривая: " Пусть глаза мои не видят более этих икон!"

Если будешь осуждать людей, то не придут к тебе слезы и умиление.

Хорошо вспомнить прошлые свои грехи, ибо от оного рождается смирение, а когда от воспоинаний прощлых грех приходит отчаяние, тут уже явно враг старается возмутить душу, не слушай его.

Живя неподалеку от Малороссии (нынешней Украины), вздумал он со своими сыновьями завести в своем доме секретный шинок: взялся возить корчемную водку, и продавал ее тайком жителям своей деревни, а нередко ж на сторону. Здесь, конечно, не обходилось у него без обмана ближнего. Но и этого было мало: завел он знакомство с притонами воровства, доставившими ему довольно таких приятелей и друзей, каким иной раз и сам был не рад. Связавшись с ними однажды, трудно было отказывать им в чем-либо впоследствии.

Вопрос. Что есть смирение?

Ответ. Смирение состоит в том, чтобы не думать о себе ничего великого и высокого как пред Богом, так и пред людьми: пред Богом потому, что всегда ты грешник, хотя бы что и сделал доброе, но должен знать, что сделал это (доброе) не сам собою, а единственно при помощи Господней, по слову Апостола: «не яко довольны есмы от себе помыслити что (благое), но довольство наше от Бога»

Жить надо не на небе, а на земле по-Божьему.

* * *

Господь в жизни твоей давно и ведет тебя по ней не с того момента, как ты осознал это.

* * *

Учись молча думать теперь и не спешить всякую свою думу выплескивать наружу.

* * *

Над душой надо трудиться самим и не ждать, что само вырастет то, чего не сеяли.

Способность к изменчивости особенно сильно действует тогда, если в душе много естества-огня, то есть страстности. Святой Игнатий Богоносец говорил: «Нет во мне огня любви вещественного, но есть во мне вода, текущая и вопиющая во мне: иди ко Отцу». Эта текущая вода погашает огонь – она есть Дух Святый.

Великое благо не быть порабощенным ничему земному хоть произволением души; тогда всякое действие Божие, направленное ко спасению, правильно действует, убивая только страсть, но не душу, а в противном случае вместе со страстью убивается и душа. Душа, отрекшаяся страстей, получает ощущение добродетелей.

Благодать содействует человеку победить его греховные привычки и помогает ему преобразиться. Силой Благодати гордый, самолюбивый, завистливый становится смиренным, доброжелательным, кротким, самоотверженным; безразличный к святой Церкви – усердным исполнителем её предписаний; сребролюбивый – нестяжателем; жестокий – сострадательным и проч

Желая еще узнать и об этой обители, называемой от образа Пресвятой Богородицы Донской также Донской, узнал я из достоверных повествований и от летописцев, что во дни благоверного Государя, Царя и Великого князя Феодора Иоанновича, когда случилось нашествие крымской орды на державу Московского государства и когда татарский царь Мурат Кирей приблизился к царствующему сему граду, вышел благоверный Царь и Великий князь Феодор Иоаннович с воинством своим и на сем месте ополчился против агарян. Он принес к своим полкам Донскую икону Пресвятой Богоматери и победил полки агарянские, прогнав их с помощью Пречистой Богородицы.