Один из них Ангел по естеству, другой Ангел по чину ангельскому, то есть
иноческому, и по благодати преподобнической. Один Ангел по действиям,
другой по жизни. Один – воевода Сил Небесных, другой – воевода сил
добродетельных, ибо собрал в жизни своей добрых делателей, как бы полки
воинственные. И оба вооружаются против одного невидимого супостата: один
сияет небесной славой, другой также не лишен ее, по Писанию:
«Праведники воссияют, как солнце, в царстве Отца их» (Мф. 13:43). Один
держит в руках копье, которым рассекает камень, другой же имеет в устах
молитву, как бы копье, которым поражает гонителей Церкви. Один погружает
в камни поток реки, другой же источает из очей слезные реки, в высоту
небесную текущие.