Итак, Свет Преображения Господня не рождается и не исчезает и не
подлежит чувствовательной способности и, хотя он был созерцаем телесными
очами в течение краткого времени и на незначительном верху горы, но и
таинники (ученики) Господа на то время перешли от плоти к духу
посредством изменения чувств, произведенного в них Духом, и таким
образом увидели, чем и насколько облагодетельствовала их сила
Божественного Духа – этот Неизреченный Свет. Не постигающие же этого
измыслили, что избранные из апостолов видели Свет Преображения Господня
чувствительной и сотворенной силой (способностью), – и чрез это
покушаются низвести в тварь не только тот Свет, Славу Божию и Царство,
но и Силу Божественного Духа, чрез которую достойным открываются
Божественные тайны.