Телесное и видимое благоприличие может приводить нас к благому устроению
внутренних помыслов. Как Господь прежде создал из земли тело человека, а
потом уже вдохнул в оное бессмертную душу, так и внешнее обучение и
видимое благоприличие предшествует душевному благоустроению; начинается
же с сохранения очей и ушей и особенно с удержания языка...