БЕЗ ВЕРЫ НЕ СПАСЕТ НЕ ТОЛЬКО ЧЕЛОВЕК, НО И БОГ

Известен евангельский рассказ о жителях Назарета, где Сам Господь не мог сотворить чудес и удивлялся их неверию. Неверующих людей много всюду – и в миру, и даже в монастыре. У нас в Скиту, в бытность батюшки о. Амвросия, был один инок именем Феодосий, постоянно обращавшийся к Батюшке. Однажды, придя к нему, он сказал: - Вот, Батюшка, уже двадцать лет, как я к вас отношусь, а все не имею сил признаться в одном помысле. - В каком же? – спрашивает с удивлением о. Амвросий. – Как же ты, отче, столько лет молчишь? - Очень трудно сказать, так как помысл против вас, Батюшка. - Ну, что ж тебе помысл говорит? Я блудник? Убийца? Вор? - Нет, еще хуже. - Ну, поджигатель? - Нет, хуже. - Сейчас же признайся, - повелительно сказал о. Амвросий, и как бы, по выражению о. Феодосия, замок спал с его уст. - Батюшка, - вымолвил он, - хотя я постоянно пользуюсь вашими советами, но не считаю, чтобы вы имели какую-нибудь благодать: у вас есть только дар рассуждения. - Что же, - ответил старец Амвросий, - ведь и это что-нибудь да значит. Прошло несколько лет, о. Амвросий уже скончался, а инок Феодосий, читая однажды «Пролог», с удивлением прочел то место, в котором рассказывается такой случай: однажды знаменитые подвижники, в том числе и преп. Антоний Великий, собрались вместе и рассуждали, какая добродетель всех важнее. Один говорил – терпение, но возразили: такой-то был терпелив, но пал… Наконец, все согласились на том, что самая важная добродетель есть духовное рассуждение. Тогда-то понял Феодосий, что Батюшка покойный обладал неоценимым духовным даром.