Христос называется Же­нихом, а Церковь — Невестою

Великая тайна в том, что человек остав­ляет отца своего и мать свою и прилепляется к жене своей. Сам апостол, который возвы­сился до третьего неба и видел многие тайны небесные, называет брак плотских людей на земле тайной великой. Это тайна любви и жизни, и больше нее лишь тайна связи Хри­ста с Церковью. Христос называется Же­нихом, а Церковь — Невестою. Христос так любил Церковь, что из-за Нее оставил Отца Своего Небесного — оставаясь, конечно, с Ним в единстве сущности и Божества — и со­шел на землю, и прилепился к Церкви Своей, и за Нее пострадал, чтобы Ее Кровью Своей очистить от греха и всякой скверны и сделать Ее достойной называться Его Невестой. Лю­бовью Своей Он согревает Церковь, Кровью Своей питает Ее, и Духом Своим Святым оживляет, освящает и украшает. Как муж для жены, так Христос для Церкви. Муж — гла­ва для жены, и Христос — Глава для Церкви. Жена слушается своего мужа, и Церковь слу­шается Христа. Муж любит свою жену, как свое собственное тело, Христос любит Цер­ковь, как Свое собственное Тело. Муж любит жену, как себя самого, а жена боится мужа, и Христос любит Церковь, как Себя Самого, а Церковь боится Христа. Как никто не пита­ет отвращения к своему телу, но его согрева­ет и питает, так и Христос согревает и питает Церковь, как Свое Тело. И отдельная душа человеческая — невеста Христа Жениха, и со­бор всех верных — Невеста Христа Жениха. Каково отношение отдельного верующего человека ко Христу, таково отношение всей Церкви ко Христу. Христос — Глава велико­го Тела, которое зовется Церковью и которое частично видимо, а частично невидимо.

О братья мои, тайна сия велика! Она от­крывается нам по мере нашей любви ко Хри­сту и страха пред Судом Христовым.

О Господи, Спасителю Благий, очисти, и спаси, и укрась души наши, чтобы удостои­лись бессмертного и невыразимого единства с Тобой во времени и вечности. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь.