Все мы – нищие пред Богом

дает взаймы Господу, и Он 

воздаст ему за благодеяние его 

(Притч. 19: 17)

И бедный, который просит милостыню, и богатый, который дает, – оба одолжают у Господа, при условии, что бедный просит во Имя Господне и со смирением, а богатый дает во Имя Господне и с милосердием. Каж­дый получающий должен знать, что получа­ет Божие; и каждый дающий должен знать, что дает Божие. Такое подаяние ценно и для одного, и для другого. Все мы приходим в этот мир нагими и уходим из него нагими. Все мы – нищие пред Богом, ибо не имеем ничего, что бы не от Бога получили. Поэто­му дари брату-бедняку так же, как Бог тебе подарил. Ты не свое берешь, а своему даешь, когда творишь милостыню. Бедный человек должен быть для тебя важнее всего твоего имущества; так же, как для Бога, Создателя человека, каждый человек несравнимо доро­же всякого имущества. Если тебе дано богат­ство, оно тебе дано для испытания. Оно – чтобы прошло испытание сердце твое; чтобы видел Бог и все Воинства Небесные, понял ли ты, от кого твое богатство и для чего оно дано. Благо тебе, если знаешь, что имущество твое от Бога и что оно Божие! Благо тебе, если бедных считаешь своими сотоварищами, сво­ими домашними, и раздаешь им от того, что Бог тебе доверил! О, сколь безгранично чело­веколюбие Божие! Ведь все, что ты имеешь, принадлежит Богу, однако Бог считает Себя должником твоим, если ты от Ему принадле­жащего берешь и бедным даешь; Он воздаст тебе за благодеяние твое. Какая милость с этой сравнится!

О Господи Человеколюбивый, открой ум наш, чтобы мы понимали тайну Твоей мило­сти, и сделай сердце наше мягким, как воск, чтобы оно, как воск, горело и светило отра­жением неизреченной милости Твоей! Тебе слава и хвала вовеки. Аминь.

Источник: Поучения святителя Николая Сербского на каждый день года (из «Охридского пролога»)