Об отсечение собственной воли...

«Когда (же) мы не открываем своих мыслей и намерений и не испрашиваем совета опытных, тогда держимся своей воли и следуем своим оправданиям (то есть тому, что сами считаем праведным). И тогда, делая по видимому доброе дело, мы сами себе расставляем сети и гибнем, не ведая того. Ибо, как можем мы уразуметь волю Божию, или вполне предаться ей, если верим самим себе и держимся своей воли? Посему-то авва Пимен и говорил, что "воля наша есть медная стена между человеком и Богом”.

Тому, кто верит своему уму и предается своей воле, враг как хочет устраивает падение. К тому же, кто с совета все творит, ему нет доступа. Оттого он ненавидит и вопрошение, и наставление по поводу его, ненавидит самый голос, самый звук таковых слов.

И сказать ли, почему? — Потому, что знает, что злокозненность его тотчас обнаружится, как только станут спрашивать и говорить о полезном. А он ничего так не боится, как быть узнанным, потому что тогда он уже не может коварствовать как хочет. Когда кто спрашивает и слышит совет от кого-либо опытного: "Это делай, а сего не делай”, или: "Теперь не время сему делу”, и иной раз: "Теперь время”, — тогда диавол не находит, каким образом вредить ему» [с. 656].

Наоборот: «ВРАГ ЛЮБИТ ПОЛАГАЮЩИХСЯ НА СВОЙ РАЗУМ, потому что они помогают ему и сами себе строят козни.

Я НЕ ЗНАЮ ДРУГОГО ПАДЕНИЯ МОНАХУ, КРОМЕ ТОГО, КОГДА ОН ВЕРИТ СВОЕМУ СЕРДЦУ.

Некоторые говорят: от того или от того падает человек; а я не знаю другого падения, кроме того, когда человек следует сам себе. Увидишь ли падшего, — знай, что он последовал самому себе. Нет ничего опаснее, нет ничего гибельнее сего» [с. 656].


а) «Никогда не должно предпочитать свою волю воле брата своего... "Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов” (Гал. 6, 2), говорит авва Иоанн Пророк» [с. 654].

б) «Никогда не верь своему сердцу, ибо оно ослепляется ветхими пристрастиями» [с. 682].

Значит, страстному — очень опасно.

«Ни в чем не следуй своему суждению, и сам ничего не назначай себе без вопрошения и совета» [с. 682].

«Понуждай себя во всем и отсекай волю свою, и благодатию Христовою, чрез обучение, войдешь в навык отсечения» [с. 683].

«Не желай, чтобы все делалось так, как ты хочешь; но желай, чтоб оно было так, как будет, и таким образом будешь мирен со всеми. И ВЕРУЙ, ЧТО ВСЕ СЛУЧАЮЩЕЕСЯ С НАМИ, ДО САМОГО МАЛЕЙШЕГО, БЫВАЕТ ПО ПРОМЫСЛУ БОЖИЮ; и тогда ты без смущения будешь переносить все, находящее на тебя» [с. 683].

Из аввы Дорофея
(Добротолюбие, т. 2)