Почему мы должны поститься?

Этими словами Господь наш Иисус Христос, давши нам пример поста, показал, что человек не есть какое-либо животное неразумное, заботящееся только об удовлетворении телесных потребностей, но что у человека есть другие гораздо высшие потребности, об удовлетворении которых он должен заботиться более, чем о напитании тела своего.

Историческое значение настоящего Великого поста, настоящей святой Четыредесятницы, для нас должно быть особенно важно потому, что начало положено ему не кем либо другим, а Самим Господом нашим Иисусом Христом, Который пред явлением Своим на проповедь покаяния и Евангелия о Царстве Божием постился дней четыредecять. Не для Себя это делал безгрешный Сын Божий: Сам Он в посте не имел нужды; но для нас это сделано, для нашего научения, для того именно, чтобы показать нам важность и необходимость поста в деле нашего спасения. Уместно ли после сего нам — ученикам Христовым спрашивать: кто установил посты и обязательны ли они для каждого из нас, когда мы знаем, что пост освящен примером нашего Спасителя. Скажут: Господь мог провести без пищи сорок дней, а для слабой природы нашей это невозможно. Но Бог и не требует от нас невозможного, не требует того, чтобы мы проводили без пищи по сорок суток, но требует на известное время, на те же четыредесять дней, удаления от пресыщения ласкающих вкус снедей, требует, чтобы мы в настоящие дни с большею ревностью порадели о духовном своем делании и о спасении душ наших. И мы, если хотим быть истинными последователями Христа Спасителя и наследниками Царствия Божия, должны забыть о своих плотских удовольствиях, ибо плоть и кровь Царствия Божия наследовать не могут. Забудь же, христианин, и не думай об удовольствиях плоти там, где дело касается твоего вечного спасения! Страшись поползнуться негою или прихотливостью, когда тебе известно, что Господь ничего не щадил для твоего блаженства, Самого Себя предал на страдания и крестную смерть, но и от тебя требует, чтобы и ты распял плоть свою с ее страстями и похотьми, распял ее постом и строгим воздержанием! Покорим хотя на время плоть духу и не будем бояться того, что пост расстроит наше здоровье, ибо воздержание не разрушает, а скорее созидает здоровье человека. Но если бы и в самом деле пост ослабил наши телесные силы, то от чего же и не пожертвовать некоторым избытком телесных сил, лишь бы душа была здорова, отчего не променять тленное на нетленное и временное на вечное?

«Егда немоществую, тогда силен есмь» (2 Кор. 12, 10), говорит о себе апостол, и мы также страданиями тела можем стяжать силу и крепость духовную.

Да поможет Господь Своей благодатью всем нам, христиане, наступившие дни святой Четыредесятницы провести в полном воздержании, согласно уставу Святой Церкви, и да удалится от нас чувство малодушия и ропота на строгость постов. Аминь.