Из письма преп. Нектария Оптинского

Достопочтеннейшая о Господе Сарра Николаевна!

Приношу Вам усердное благодарение за поздравление меня со Светлым Праздником и благожелание. На Ваш радостный привет отвечаю:

Воистину Воскресе!

И от всей души желаю, что вера и упование, и добродетельная жизнь с надеждою на великия милости Воскресшаго Спасителя соделают Вас причастницей вечной Пасхи, в невечерний день которой неизреченной радости и неприступнаго света приобщитесь и Вы, со всеми благоугодившими Ему.

Пишете, что долгое время боролись с мыслью, что отношения покойнаго о. Варсонофия к Вашей сестрице были не как старца, а более противоречащие монашеской жизни и даже вводящие в заблуждение и уклонение от праваго пути. Лично я бы многое мог Вам сказать к разрешению в сем недоумении; но здесь – письменно ограничусь искренним желанием без сомнения отнестись к моим словам. У мужей великих и древних, глубоко познавших духовную и физическую сторону жизни бывали ошибки, проявлялись иногда даже очень явственно поступки, как обыкновеннаго человека, даже наклонности (хотя весьма редко) иногда с трудом поддающияся перелому. Почему божественное мироправление, руководя везде и всем, созидая одно и разрушая другое ко благу человека, иногда действует как бы противоположно назначению высшему человека, как бы забывает разум его (человека) им же самим направленный ко благу и всему духовному – почему это, – отчасти можно разсудить. Но в дальнейшем, испытывать до глубины не безопасно. Посему покойнаго о. Варсонофия отриновение и привлечение (в духовном смысле) Вашей сестрицы было основано на желании всяким образом спасти ее, но тут примешалась может быть сторона несовершенства духовнаго. А премудрый и всеблагой Промысл Божий привел или приведет это дело ко благу. Когда она, как жертвовательница, опять возымела духовное благорасположение о. Варсонофия, то здесь нужно припомнить, что говорит св. Писание: милостынями очищаются грехи, и есть еще места в Писании где, милостыня является избавлением от многаго. Что о. Варсонофий позволил ей продолжать науку после сего, то может быть, испытав ея совесть, нашел, что наука и жизнь за границей если не принесет ей пользы, то и повредить ей не может. В подобных же случаях, как пишете о сем деле, иногда допускается суд, только может быть по сложным обстоятельствам, о. Варсонофий упустил из виду некоторыя условия в сем деле, а потому образ отношения его вышел не нравоучителен.

Искренне желая Вас успокоить, напишу Вам еще два условия, при которых может совершаться жизнь, при окормлении духовном, желание коего присуще, видно, Вашей душе, стольже и утешительно и спасительно; так говорят древние подвижники, оставившие нам в немногих словах глубокую истину: Ищи себе старца по духу и Разсуждение выше всех добродетелей.

Бог благословит взять женщину с ребенком, про которую пишете. Вероятно, с ней есть документ о ея личности, – посмотрите; а также, когда возьмете к себе, видно будет, как она поведет себя и будет относиться к Вам.

Еще пишете, что замечаете в себе склонность осуждать. Помози Вам Господи подвизаться против сего. Хорошо почаще вспоминать молитву св. Ефрема Сирина: Господи и Владыко живота моего... особенно третью часть. Бог даст, по времени и далеки будете от сего.

Призываю Вам мир и Божие благословение; с искренним желанием здравия и спасения,