Признак истинного смирения

«Не тот показывает смиренномудрие, кто осуждает сам себя, — ибо кто не стерпит поношения от себя са­мого? — но тот, кто, будучи укорен другим, не умень­шает к нему любви» (преподобный Иоанн Лествичник).

«Не возносись высоко, чтобы не пасть глубоко» (святитель Григорий Богослов).

«Стремление к возвышению есть вместе стремле­ние к унижению» (святитель Иннокентий, архиепис­коп Херсонский).

«Можно ли чем-нибудь гордиться нам, когда у нас нет никакой собственности, кроме греха и слабостей?» («Духовный маргарит»).

«Гордые, но глупые люди, подобны пустым коло­сьям, которые поднимаются выше других, имеющих семена» (преподобный Иоанн Лествичник).



«Горе высокомерному! Когда сойдет во гроб, узна­ет, кто он» (преподобный Нил Синайский).

Ничтожное, слабое, в сущности, существо человек, раз поддавшись чувству гордости, доходит, наконец, до того, что еле считает землю достойною носить его и забывает даже о том, что он смертен. Окидывая своим надменным взором все окружающее, он верит тому, что стоит неизмеримо выше всех.

Царь Филипп Македонский, чтобы от гордости не забыть о своем человеческом происхождении, еже­дневно напоминал себе: «Помни, что ты человек!»

Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто уни­жает себя, тот возвысится (Мф. 23: 12).

Есть много людей, которые кажутся важными только по имени. Когда вы видите их вблизи, они — ничто, они внушают уважение только издалека.

«Гордость подобна высокому согнившему дереву, у которого ломки все сучья; и если кто взойдет на не­го, тотчас обрушится с высоты» (преподобный Ефрем Сирин).

Погибели предшествует гордость, а падению — над­менность (Притч. 16: 18).

Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бес­честия на душу твою (Сир. 1: 30).

«Если диавол будет ловить тебя гордостью, вспом­ни, кто был он и откуда ниспал, а также и то, что есть человек? Лежа во гробе, издает запах хуже всякого животного» (святитель Амфилохий Иконийский).

«Гордость есть мать пороков, от которых и диавол сделался диаволом, не быв прежде таковым» (святи­тель Иоанн Златоуст).

«Не могу одолеть тебя...»

Однажды преподобный Макарий, набравши в пус­тыне финиковых ветвей для плетения корзин, возвра­щался в свою келью. На дороге встретил его диавол с серпом в руке и хотел им ударить его, но никак не мог. Тогда он сказал преподобному Макарию: «Макарий! Как много ты досаждаешь мне тем, что я никак не мо­гу одолеть тебя! Что делаешь ты, то и я делаю, и еще больше, нежели ты. Ты постишься, а я никогда ниче­го не ем; ты бодрствуешь, а я никогда не сплю. Одно только есть в тебе, чем ты побеждаешь меня». «Что же это такое?» — спросил преподобный Макарий. «Смирение, — отвечал диавол, — вот против чего я ус­тоять не могу».