Советы монашествующим

Приводимые здесь наставления преподобного Андроника в первую очередь касаются монашествующих, но и многие верующие-миряне, ознакомившись с ними, могут почерпнуть пользу для своих душ.

Батюшка напоминает монахам о данных ими при постриге обетах: послушании (духовнику и настоятелю), нестяжании и безбрачии. Он приводит немало святоотеческих цитат, подсказывающих новоначальным, как преуспеть в монашеской жизни и различных христианских добродетелях.

В свою тетрадку старец выписал и одну из молитв, которая поется во время чина монашеского пострига. В ней говорится о том, что человек, готовящийся к этому Таинству, подобно блудному сыну из притчи, осознавая свои прегрешения, приходит к Отцу Небесному:

«Объятия Отча отверсти ми потщися, блудно мое иж дих житие, на богатство неиждиваемое взираяй щедрот Твоих, Спасе, ныне обнищавшее мое да не презриши сердце. Тебе бо, Господи, умилением зову: согреших на небо и пред Тобою».

Преподобный Андроник советует монахам как можно чаще читать молитву на 10-й кафизме, поскольку она очень трогает душу, и делает следующую выписку из Печерского патерика:

«Брат, сидя в безмолвии, собери свои мысли и скажи себе: «Убогий инок, не оставил ли ты мира и родителей по плоти ради Господа, а придя сюда для спасения, ты творишь недуховные дела. Зачем облекся ты в чернеческое имя?” Черные ризы не избавят тебя от мук. Тебя прославляют здесь князья и бояре, не только друзья твои, и говорят: «Блажен он, что возненавидел мир, и славу, и прельщения его и не печется уже о земном, а желает небесного”; а ты живешь не по-монашески. Великий стыд постигнет нас, если ублажающие нас здесь предварят нас в Царствии Небесном...»

Некоторым своим ученикам-инокам батюшка Андроник говорил: «Не место освящает человека, а человек – место; где монах – там и монастырь. Живите по-монашески, и будет вам монастырь». Отец Андроник очень скорбел о том, что один хорошо ему знакомый монах остриг волосы, обрился и начал жить на своих правах. Этот человек уехал в город Телави, перестал писать письма владыке Зиновию и старцу Андронику. Батюшка в письме одному из своих духовных сыновей, хорошо знавшему этого монаха, сообщал:

«Ничего не пишет и мне и даже не является к нам. Это все отражается на нервах, но помолитесь вы все за него: он не знает, что он делает. Я молю Бога, чтобы он не снял с себя параман. Это будет могила. Адреса он нам не пишет, пишет: работаю в ремонтной столярке, зарабатываю очень мало, имею долги. Но он нас не спросил, когда ушел из Тбилиси, и куда ушел – никому не открыл, все тайком. Но идет все по своей воле – очень это плохо. Были у нас дорогие гости: о. арх. Ф., он ему не явился, и был о. архим. С., вы его знаете, он и ему не явился, целый месяц гостил, и он не соизволил ни разу явиться. Был о. арх. М., и тому не явился. Все мы поражены его гордостью и такой грубостью. Еще прошу: помолитеся за него, болящего душой и телом, вы знаете его хорошо, он с вами жил. Но Бог ему судья, что посеет, то и пожнет. Будем за него молиться все, да Господь не допустит его к плохому делу. За ваши молитвы и молитвы старцев Глинской пустыни, Господи, возврати его на истинный путь, не дай душе погибнуть, отыми от него гордость и дай ему смирение и познание истины монашеской жизни. Я очень за него скорблю, но предаю воле Божией его. Господи, спаси его Своими судьбами, не дай погибнуть, пошли ему Свою милость. 26/ХН-64 г.».

Для облегчения чтения все приведенные ниже наставления старца из его писем и выписок разделены на тематические группы и приведены практически без комментариев.
О памятовании монашеских обетов

«Помните обеты при постриге, данные нами при вручении старцу, и «помни последняя твоя, и вовеки не согрешишь”. Всех я вас вручаю Матери Божией... 22/ХI-1962 г.».

«Помните ваш день пострига – обеты и данные вам обеты хранить себя до гроба в девстве и целомудрии и быть истинными монахами. Да поможет вам Господь нести свой крест жизненный. Принимайте скорби как от руки Божией; кого Бог любит, того и наказует... Тбилиси, 24/12–1962 г.».

«Как чин монашеский честнее мирских, так монах странствующий должен служить зеркалом для монахов местных».


Схиархимандрит Андроник (Лукаш)