Последние годы жизни блаженной схимонахини Марии
(Матукасовой †14 января 2000
г.) были связаны с Оптиной пустынью. Если раньше ее
подвиг юродивой Христа ради проходил «на юру», то после принятия схимы в январе
1998 года старица стала нести иное служение - молитвенницы за весь мир и, по
слову величания преподобным, «наставницы монахов и собеседницы ангелов». Об
этом периоде ее жизни рассказывает иеродиакон Александр (Матюхин), насельник
Свято-Введенской Оптиной пустыни, духовный писатель, автор книги о современном подвижнике, старце Николае Дивеевском.
- Как вы считаете, Мария Ивановна была принята в Оптиной
пустыни как человек Божий?
- Матушка Мария сама ответила на этот вопрос, перед смертью
уйдя из нашей обители... Кто-то ее принял, кто-то не принял... Есть искренние
почитатели старицы, и их немало. Но общего «принятия» ее предсказаний, советов,
когда они не только выслушиваются, но и исполняются, видимо, все же не было.
Но как бы кто ни относился к матушке, у многих из нас было
ощущение, что всей ситуацией в монастыре управляла схимонахиня Мария. Она
спокойно сидела в своем кресле, видимым образом ни во что не вмешивалась,
всячески «умаляла» себя, и тем не менее вся ситуация была в ее руках. С
приходом к нам старицы микроклимат в монастыре заметно улучшился.
- В чем заключалось служение схимонахини Марии в вашем
монастыре?
- Старец Нектарий говорил: «Во всем ищите великого смысла».
Матушка Мария впервые приехала в Оптину пустынь на праздник Рождества Пресвятой
Богородицы. Ее к нам привела Матерь Божья. Об этом неоднократно говорила и сама
матушка Мария, ведь она была послушницей Божией Матери. А про Оптину пустынь
старица говорила так: «Здесь хлеба много-много (благодати), а дыр-то
сколько...» Вот она и пришла к нам - латать эти дыры... «Я по семечку сажаю. А
потом хлеб вырастет и все серпом срежут...» - говорила она. А еще ее служение в
монастыре было миротворческое. Об этом мне сказал мой духовник, известный старец
архимандрит Кирилл (Павлов). Перед тем, как мы привели к нему старицу Марию, у
меня с отцом Кириллом состоялась беседа. Он расспросил меня про матушку, а
после встречи с ней сказал: «Матушка пришла к вам как миротворица».
Старица Мария пришла в монастырь, чтобы напомнить нам о
евангельской нищете. Мы в монастыре на то время сильно увлеклись
строительством, материальным укреплением обители. А она пыталась наши сердца и
взоры направить на внутреннее строительство, возведение храма своей души. Когда
к ней приходили монахи, она нередко говорила: «А вы книжечку-то почитаете?
Почитайте книжечку...» Старица этим нам хотела сказать: «Вы Евангелие чтите? А
если чтите, то надо и жить по-евангельски...» Она давала нам в руки Евангелие и
просила читать вслух по нескольку главок. Преподобный Нифонт Кипрский писал:
«Вся злоба в мире от неведения Писаний». И старица Мария нам напоминала об
этом.
- До приезда матушки Марии в Оптину пустынь неподалеку от
монастыря, в селе Клыково подвизалась другая старица, схимонахиня Сепфора. Ее
служение тоже было связано с монастырем?
- Когда схимонахиня Сепфора умерла, матушка Мария сказала:
«Старуха ушла на небо и весь хлеб забрала». Значит, некому стало окормлять
обитель. Схимонахиня Сепфора, как потом и Мария Ивановна, все силы прилагала к
тому, чтобы братия монастыря обратила свои взоры на внутреннее делание, а не
только на внешнее строительство.
Матушка Мария целует крест на могиле схимонахини Сепфоры в Клыково
- Известно пророчество старицы Сепфоры, что после нее в
Оптиной пустыни будет другая старица, большая, чем она...
- Накануне полугодия со дня смерти схимонахини Сепфоры новый
келарь монастыря отказался выделить продукты на поминки старицы. Мать
Пантелеимона обратилась к Марии Ивановне, попросила ее молитв, чтобы поминки,
хоть бедные - киселем да кашей - но все-таки состоялись на скромные рубли
почитателей старицы. «Хорошие поминки будут, красивые поминки...» - загадочно
ответила старица Мария. А ночью приехала некая раба Божия, почитательница
старицы Сепфоры, и привезла множество продуктов. Когда мы приехали в Клыково,
сели за поминальный стол, мы поразились изобилию яств. Даже монастырь не смог
бы устроить такие богатые поминки. Котлеты из балыка, в супе балык... «Красивые
поминки» получились...
- Вам запомнились какие-то важные пророчества блаженной
схимонахини Марии?
- Старица несомненно обладала пророческим даром. Но на
вопросы она не всегда отвечала прямо - как правило, это были притчи,
иносказания... При мне старец архимандрит Кирилл спросил ее: что нас ждет? Она
ответила притчей: «Вода, песок, глина... Кирпичики лепят, кирпичик к кирпичику
подгоняют, печка русская - тепло-тепло... Хлеба, булок много...» Что имела в
виду старица? Может, гонения, ссылки... Бог весть. Я ей говорю (я был тогда
келарем в обители): «Матушка, может, нам консервами запастись?» - «Молитвой
запасайтесь!» - ответила старица.
- Вы лично ощущали на себе благодатную силу молитв старицы?
- Когда у меня начались тяжелые скорби, матушка мне очень
помогла. Мне было тяжело, я нигде не находил себе покоя... Пришел к матушке.
Она в это время спала (а на самом деле молилась). Кто-то из самарцев, бывших в
то время при ней, вынес мне недоеденную матушкой картошку. И говорит мне
немного смущенно: «Матушка сказала, что сейчас придет человек, ему нужен «доктор»,
и надо дать ему это покушать». Я съел картошку и... успокоился. Как будто
принял очень сильную успокоительную таблетку. Так матушка помогла мне выдержать
вражье нападение. Потом я снова пришел к ней со слезами на глазах. А она свои
четочки передвигает, молится. Легла на кровать - так, что голова ее висит в
воздухе. Сама в напряжении, вся дрожит. Встала и говорит: «Ну, все!..» Потом
тихо добавила: «Так выйти из себя!» - о моем состоянии. С этого момента
искушение пошло на убыль и окончательно сгладилось в день смерти матушки Марии.
И мне даже показалось, что она и жила-то как будто за тем, чтобы окончательно
вызволить меня из беды, вызволить из лап врага...
Пострижение блаженной Марии Ивановны Матукасовой в великую
схиму. Оптина пустынь. 5 января 1998 года. Рядом с ней - также в этот день
постриженная в монахини ее келейница Евгения Мавринская.
- Известны ли вам предсказания старицы, которые уже сбылись?
- Их много. Приведу лишь один пример. В прошлом году на
Успение Божией Матери к нам в Оптину приехали три иеромонаха-японца - Петр,
Даниил и Серафим. В храме на всенощной я спросил у матушки, кто из них станет
Митрополитом Японским? - «Три!» - ответила старица. Я ей возразил: «Как же так,
матушка. Ведь один должен быть?» - «Три!..» - снова ответила старица. Стал я с
ней спорить, так что даже вывел ее из терпения. Она «постучала по голове», обличая
в неразумии, и говорит: «Даниил». Тогда я пошел к отцу Иоанну, начальнику
Миссии, и сообщил предсказание старицы. Митрополитом был избран не Даниил, а
Петр, самый опытный и пожилой из японских священников. Но вскоре он умер и
снова стал решаться вопрос о Митрополите Японском, о главе Японской Автономной
Православной Церкви. В это время Святейшему Патриарху Алексию II уже стали
известны слова старицы о том, что Митрополитом станет Даниил. Он и решил
назначить его Митрополитом Токийским и всея Японии... Возможно, и третий
иеромонах, Серафим, тоже со временем станет японским Митрополитом...
- Теперь о другом. Известно, что Оптина пустынь возвысила
свой голос против повсеместного введения ИНН. Рапорт на эту тему был подан
наместником монастыря Архимандритом Викентием Святейшему Патриарху Алексию II.
В чем оптинцы увидели главную опасность «идентификации»?
- Известный старец монах Сергий из города Минеральные Воды
сказал, что принявшие ИНН потеряют способность к покаянию... Об этой угрозе нам
прикровенно говорила и матушка Мария, предупреждала, что нас ждут тяжелые
испытания. Я расскажу об одном случае, который стал известен многим в нашем
монастыре. Он похож на притчу, и тем не менее это все случилось в
действительности. Одна женщина жила со своей дочерью душа в душу. Потом она
приняла ИНН. И когда пришла домой из налоговой инспекции, сразу же поссорилась
с дочерью, да так сильно, что у них произошел полный разрыв отношений. Дочь
ушла из дома, возненавидела мать. А мать сначала не могла понять, что происходит.
Потом ей объяснили, что все это произошло из-за принятия «номера». Научили, что
нужно снова пойти в налоговую инспекцию и написать отказ от ИНН. И вот наконец
она пошла в налоговую инспекцию и... увидела на ступеньках инспекции свою дочь,
заполняющую бланк заявления на принятие «номера». Она начала уговаривать свою
дочь этого не делать! Наконец ей пришло настоящее понимание того, что с ними
произошло. Ведь между ней и дочерью была любовь, а после «идентификации» все
сразу разладилось... Отношения между ними и сейчас не улучшились, но зато стала
известна подлинная причина разрыва. Ведь эта ситуация, когда дочь восстала на
мать, - один из признаков Апокалипсиса, возвещенный в Евангелии (Мк. 13, 12):
«Предаст же брат брата на смерть, и отец - детей; и восстанут дети на родителей
и умертвят их».
Другая ситуация. Женщина в большом городе уверовала в Бога и
решила всецело служить Церкви. Бросила прежнюю работу и пошла трудиться в храм.
И вот настоятель велел всем принять ИНН. Она послушалась священника и тоже
приняла «номер». Когда я был в этом храме и узнал об этом, стал говорить, что
принятие ИНН губительно для души, эта женщина вдруг зарыдала и стала чуть ли не
волосы на себе рвать. Ее успокаивали, говорили, что, мол, «номер» не страшен,
это же еще не печать... А она им ответила: «Нет, этот номер страшен! И вы
погубили меня... Я пришла в Церковь спасаться, и вот... Когда я приняла ИНН,
нас с дочерью сразу выгнали из квартиры. Мы ютились по углам, а когда сняли
другую квартиру, то на нас... обрушился потолок!» Господь страданиями
вразумляет оступившихся.
- А что бы вы посоветовали тем верующим людям, кто по
неведению уже принял ИНН?
- Я бы сравнил принятие ИНН с ходьбой по тонкому льду. Рано
или поздно лед этот обломится под тяжестью тела. И потому лучше всего
остановиться на том месте, где сейчас стоишь, и постараться идти назад. Тем,
кто принял «номер» - не нужно им пользоваться и, конечно, надо написать
заявление с отказом от него.
- Остается не до конца понятой «тайна» ИНН. Все мы видим,
что Господь отступает от «проидентифицированных» людей. Даем этому свои
объяснения. И все же вопросов тут больше, чем ответов...
- Главный тезис «нью эйдж» - «никто выше закона». Никто...
Звучит привлекательно, но если задуматься, то становится очевидным, что нас возвращают
к тому состоянию, которое восторжествовало во времена Распятия Господа Иисуса
Христа. Его распяли как «нарушителя закона». Ведь Он провозгласил: «Не человек
для субботы, а суббота для человека». То есть не человек для закона, а закон
для человека...Святым, людям Нового Завета, очистившимся от страстей, закон уже
не нужен в той степени, как людям неочистившимся, порочным. Закон ведь нужен
грешникам, чтобы с них не спадали оковы до тех пор, пока человек не
преобразится благодатью Святого Духа... И вот нас хотят от благодати снова
возвратить к закону. И все, кто принимает ИНН, вместе с ним принимает и этот
отказ от благодати во имя «закона». То есть подписывается под тем, во имя чего
распяли Господа Иисуса Христа... Вот почему благодать отступает от принявших
«номер»...
- От всего этого легко впасть в уныние... Такие тяжелые
искушения приблизились к каждому из нас!
- Мария Ивановна не раз говорила, что на короткое время
Господь даст нам Царя. Я верю, что и эти слова ее сбудутся. Так что не нужно отчаиваться...
Антон Жоголев, 17.11.2000
Прощание с блаженной старицей Марией. Свято-Казанский монастырь
ПАМЯТИ БЛАЖЕННОЙ СТАРИЦЫ СХИМОНАХИНИ МАРИИ
Посвящается моей духовной матери.
Александр Алмазов, г. Москва.
Аромат волнами от иконы,
И небесно-прозорливый взгляд.
Мне твои натруженные руки
Так о многом тихо говорят.
Говорят о подвигах суровых,
Корке хлеба в день, как о посте,
И о сорокакилограммовых
Сумках за спиною в простоте.
О молитвах в бдениях безсонных,
О холодных и немых ночах,
О слезах всегда печально-звонных,
О юродиво-простых речах.
О чужих грехах, тобой носимых,
О людских печалях и скорбях...
Душ врачевание ранимых
Непомерным грузом на плечах.
Щедро дары Божии прияла,
Над людьми Христом вознесена.
Для Руси духовной матью стала,
Отдавая всю себя сполна.
В жизни есть извечная примета.
Как ты жил - такой и жди конец,
- На одре лежала снопом света,
Над главой сиял златой венец.
"Со святыми упокой" - печально
Прозвучало, будто вдалеке,
И уже без скорбей и печалей
Уходила к Богу налегке.
И за гробом, предстоя Владыке,
Молишь Господа о нас: "Прости!
Да не разлучимся и в разлуке,
Дай им силы Крест свой донести...
