Как учиться живой вере
Ты просишь научить тебя живой вере. Задача очень трудная, потому что
живая вера возникает не от разума, а от сердца. Взирай на тех, кто имеет
эту веру, подражай им в жизни, больше смиряйся, сознавай свое
ничтожество пред Богом и людьми, вспоминай, вернее, чувствуй любовь
Божию
Как вести себя в предсмертные минуты?
Не смущайся плачем родителей. Это тоже искушение. Из-за этого у тебя
ослабевает стремление к Богу, а сердце склоняется к заботе о родителях.
Бодрствуй и не ослабевай в подвиге своем. Господь Сам управит жизнь
твоих домашних. Твое дело сейчас – устремлять свой ум и сердце к Богу –
Источнику жизни.
Что такое клевета?
Думаю, что два есть случая, в которых позволительно говорить о
ком-нибудь дурное, именно: когда необходимо кому посоветоваться с
другими, испытанными в этом, как исправить согрешившего, и еще, когда
бывает нужда предостеречь других, которые, по неведению, могут быть
нередко в сообществе с худым человеком, почитая его добрым; тогда как
апостол повелевает не примешатися таковым
В каких словах заключается празднословие?
Ответ: Всякое вообще слово, которое не клонится к предположенной о
Господе потребе, есть слово праздное. И опасность подобного слова
такова, что, если сказанное и хорошо, но не направлено к созиданию веры,
сказавший его не приводит себя в безопасность добротою слова, но тем
самым, что сказанное не к созиданию клонилось, оскорбляет Духа Святого
Божия.
Красныя или Царския врата, почему так называются?
Двери, которые ведут из трапезы в настоящую церковь, называются ВРАТАМИ
КРАСНЫМИ, по примеру бывших в Соломоновом храме (Деян. 3,2). Они
именуются и вратами царскими, потому что через них входит
священнодействователь в селение Небеснаго Царя.
Как молиться в церкви во время литургии
Чтобы легче и нерассеяннее стоять литургию, старайся так молиться: во
время чтения часов поминай усопших и живых. Это поминовение вознесется с
поминовением свяшеннослужителя к небу и даст великую отраду душам
поминаемых. Здесь не играет роли, поминаешь в алтаре около жертвенника, у
двери в алтарь или в церкви – Господь всюду услышит.
Почему нельзя отделяться от Церкви
Церковь Христова свята и непорочна. Но до второго пришествия только одна
половина ее чад – члены Церкви небесной – не могут грешить. Другая
половина ее – Церковь воинствующая на земле, ища спасения грешников, не
изгоняет их из своей ограды.
О чем должно заботиться прежде?
Прежде всего должно заботиться нам о мирном устроении так, чтобы даже
под справедливыми предлогами, или ради заповеди отнюдь не смущать сердца
в той уверенности, что мы все заповеди стараемся исполнять именно ради
любви и чистоты сердечной.
Не паси пастыря, будучи овцой
«Если нам и кажется, что священники живут неправедною жизнью, всё же не
подобает осуждать их: Иной есть у них Судия, видящий сокровенное. Для
тебя же пусть будет достойным всякий, только бы он не был открыто
отлучен от Церкви. Хотя в жизни и превосходит один другого, но печать и
дар Святого Духа дается одинаково».
Что такое человек?
Человек не может не быть тем, чем он создан: он не может не быть домом,
не быть жилищем, не быть сосудом. Не дано ему пребывать единственно с
самим собою, вне общения: это ему неестественно. Он может быть с самим
собою только при посредстве Божественной благодати, в присутствии ее,
при действии ее: без нее он делается чуждым самому себе и подчиняется
невольно преобладанию падших духов за произвольное устранение из себя
благодати, за попрание цели Творца.
Рассказ послушника Оптиной пустыни Алексея Иванова (Васильева)
«Однажды, – говорил он, – я чувствовал в себе холодность с тонким
смущением и рассуждал в себе, что это есть следствие рассеяния и
самочиния. Вот уже прошло три дня, как я не был у своего старца, и не
поверял моих дел, и не открывал помыслов. Одна мысль говорила мне, что
идти к нему незачем, потому что в течение этого времени тобой против
совести ничего не сделано.
Объяснение молитвы Господней: Отче наш
Молитва, будучи драгоценным достоянием всех христиан, составляет
главнейшее занятие святых пустынножителей. Она – пища их; она – книга
их; она – наука их, она – жизнь их. Великий пустынножитель Иоанн,
Предтеча Господень, был делателем молитвы; был он и учителем ее. Великую
науку эту, доставляющую человеку соединение с Богом, преподал святой
Предтеча ученикам своим, как мы слышали сегодня во Евангелии (Лк.11:1–4;
Мф.6:9–13).
"Видишь, как следует говорить и молиться!"
«О безумный и страстный! Сам не слышишь своей молитвы, а хочешь, чтобы
Бог услышал тебя. "Я преклонил колена”, – говоришь, но мысли твои парят.
Тело твое собрано, воля же твоя – расслаблена. Уста твои произносят
молитву, мысль же твоя пересчитывает имущество и приобретения,
перебирает ухищрения, скверные и нечистые помышления, лукавство, зависть
и ненависть, подкупы и измены».
Спрашивают – отвечай, не спрашивают – безмолвствуй
«Будь молчалив на празднословие, разумен же на полезное».
«Да будет ключом твоим страх Божий: пусть он отворяет уста твои, он же и затворяет».
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Я говорил так о кресте четвероконечном не потому, что совершенно отвергал восьмиконечный или шестиконечный крест, но для того, чтобы заградить уста безумцев и не знающих, в чем заключается сила почитания Креста Христова. В особенности же это нужно показать для изъяснения того, почему мы почитаем другие святые вещи, как, в частности, и святой Крест.














«Да будет ключом твоим страх Божий: пусть он отворяет уста твои, он же и затворяет».

Я говорил так о кресте четвероконечном не потому, что совершенно отвергал восьмиконечный или шестиконечный крест, но для того, чтобы заградить уста безумцев и не знающих, в чем заключается сила почитания Креста Христова. В особенности же это нужно показать для изъяснения того, почему мы почитаем другие святые вещи, как, в частности, и святой Крест.