Как вести себя в предсмертные минуты?
Архимандрит Макарий (Струков)
Не паси пастыря, будучи овцой
Архиепископ Гавриил (Городков)
Иеромонах Иероним (Федотов)
Монахиня Мария (Толстая)
Схимонах Афанасий (Охлопков)
Пасха 1906 года долго будет памятна Оптиной пустыни
Игумен Антоний (Бочков)
"Как становятся Ангелами"
Схимонах Ефрем (Косых)
Душа без молитвы мертва и несчастна, и зловонна
Монах Никита (Костинский)
Слово Святителя Иоанна Златоуста
«Кто благочестив и боголюбив», – кто истинно чтит Бога и любит Его искренно, «да насладится сего доброго и светлого торжества», – преславного Воскресения Христова, которое мы ныне празднуем и в коем Господь так дивно показал – и благость Свою к роду человеческому, и премудрость в искуплении его от вечной погибели, и силу Свою над врагами спасения нашего.
Слово в Великую Субботу Попрана напоследок и смерть
Не смущайся плачем родителей. Это тоже искушение. Из-за этого у тебя
ослабевает стремление к Богу, а сердце склоняется к заботе о родителях.
Бодрствуй и не ослабевай в подвиге своем. Господь Сам управит жизнь
твоих домашних. Твое дело сейчас – устремлять свой ум и сердце к Богу –
Источнику жизни.
10/23 апреля 1908 года отошел ко Господу архимандрит Макарий (Струков), принявший монашеский постриг в Оптиной пустыни, а впоследствии ставший настоятелем Можайского Лужецкого монастыря Московской епархии.
«Если нам и кажется, что священники живут неправедною жизнью, всё же не
подобает осуждать их: Иной есть у них Судия, видящий сокровенное. Для
тебя же пусть будет достойным всякий, только бы он не был открыто
отлучен от Церкви. Хотя в жизни и превосходит один другого, но печать и
дар Святого Духа дается одинаково».
7/20 апреля 1862 года отошел ко Господу святитель Гавриил (Городков), который с 20 мая 1828 года по 20 июля 1837 года был епископом Калужским и Боровским.
Из жития святителя Гавриила (Городкова):
19 апреля день памяти оптинского насельника - иеромонаха Иеронима (Федотова), который подвизался в монастыре с 1905 года. Он нес послушание в булочной. В 1922 году отец Иероним покинул родную обитель и скитался по разным приходам. Весной 1930 года он нашел место священника в церкви села Борщевка Ферзиковского района Тульской области. Службы, которые проводил оптинский иеромонах, длились с семи часов утра до двух часов дня. Своим истовым служением он стал известен на всю округу, так что люди стали приезжать к нему в храм из разных мест.
«Нет в жизни случайных событий, все промыслительно», – эти слова преподобного Варсонофия, Старца Оптинского полностью исполнились в жизни графини Марии Николаевны Толстой, единственной сестры писателя Льва Николаевича Толстого, закончившей свой земной путь схимонахиней Казанской Амвросиевской женской пустыни в Шамордино Калужской епархии. Вся ее жизнь с самого рождения до последней минуты на земле складывалась промыслительно.
06/19 апреля 1811 года почил схимонах Афанасий (Охлопков) - ученик преподобного Паисия Величковского и духовный учитель преподобного Оптинского старца Макария. Афанасий (Захаров) (в миру Николай Андреевич Охлопков) происходил из дворянского рода, в молодости служил в гусарском полку ротмистром, но в 30 лет вышел в отставку и поступил в Нямецкий монастырь, где был пострижен в монашество старцем Паисием.
В пасхальное утро памятного дня Жиздра еще не выливалась из берегов, но
полая вода, едва сдерживаемая упругими берегами, уже мчалась с ними
вровень, шумя и волнуясь не меньше праздничной толпы, стремившейся к
перевозу.
На Оптинском берегу парома не было; он только что отчалил, перегруженный передовой толпой богомольцев. Надо было ждать, а ждать, ох, как не хотелось деревенской молодежи, по большей части молоденьким девочкам-подросткам лет от двенадцати до шестнадцати. Были с ними и мальчики того же возраста.
На Оптинском берегу парома не было; он только что отчалил, перегруженный передовой толпой богомольцев. Надо было ждать, а ждать, ох, как не хотелось деревенской молодежи, по большей части молоденьким девочкам-подросткам лет от двенадцати до шестнадцати. Были с ними и мальчики того же возраста.
Игумен Антоний (Бочков) инок и литератор, духовное чадо преподобного Оптинского старца Льва (Наголкина). В 1871–1872 годах в Петропавловском скиту Николо-Угрешского монастыря подвизался престарелый игумен Антоний (Бочков), известный в прошлом литератор, знакомый с А.С. Пушкиным и Н.В. Гоголем, не оставивший писательского поприща и после монашеского пострига.
В 1993 году в ночь Светлого Христова Воскресения в знаменитой Оптиной
Пустыни были убиты три монаха: иеромонах Василий (Росляков), инок Трофим
(Татарников), инок Ферапонт (Пушкарев). Убийцей оказался сатанист,
признанный позже невменяемым. С тех пор прошло 25 лет. За это время
слава о них распространилась по всему миру - Бог прославляет избранных
своих, отдавших жизнь ради имени Его святого. Многочисленные паломники
прибывают в Оптину поклонится Святым мощам и получают благодатную помощь
и утешение. Предлагаем вашему вниманию отрывок из книги "Как становятся
Ангелами".
04/17 апреля 1891 преставился ко Господу схимонах Ефрем (Косых). В миру Ефрем Иванович Косых. Родом из крестьян Воронежской губернии Павловского уезда Нижне-Ламовской волости села Островки, родной брат Григория Ивановича Косых (впоследствии - скитского монаха Григория). Поступил в скит 3 января 1886 года 28 лет от роду.
Кто может усердно молиться, тот богаче всех, хотя бы он был беднее всех;
напротив, кто не прибегает к молитве, тот, хотя бы сидел на царском
престоле, беднее всех
03/16 апреля 1913 года почил скитской инок Никита (Костинский). Рясофорный монах Никита Иванович Костинский — мещанин города Покрова Владимирской губернии. Обучался в доме родителей чтению и письму. Овдовел в первом браке. Одет в подрясник (время внесения в братскую книгу, то есть официального принятия в число добровольных послушников) 21 ноября 1902 года, 58 лет от роду.
Христос Воскресе!
«Кто благочестив и боголюбив», – кто истинно чтит Бога и любит Его искренно, «да насладится сего доброго и светлого торжества», – преславного Воскресения Христова, которое мы ныне празднуем и в коем Господь так дивно показал – и благость Свою к роду человеческому, и премудрость в искуплении его от вечной погибели, и силу Свою над врагами спасения нашего.
Сегодня Святая Церковь воспоминает сошествие Господа Иисуса Христа во ад
и изведение Им оттуда душ всех ветхозаветных праведников, которые
проникнуты были верою в грядущего Мессию.
Нынешний день, возлюбленные во Христе братия и сестры, стал некогда днем решительной и окончательной борьбы, борьбы не на жизнь, а на смерть между двумя царствами – царством тьмы и зла и царством добра и света. Сатана, посрамленный Иисусом Христом в пустыне, к настоящему времени успел распалить сердца врагов Спасителя самой сильной против Него злобой – до такой степени, до какой человек сам собою никогда не в состоянии и дойти.
Нынешний день, возлюбленные во Христе братия и сестры, стал некогда днем решительной и окончательной борьбы, борьбы не на жизнь, а на смерть между двумя царствами – царством тьмы и зла и царством добра и света. Сатана, посрамленный Иисусом Христом в пустыне, к настоящему времени успел распалить сердца врагов Спасителя самой сильной против Него злобой – до такой степени, до какой человек сам собою никогда не в состоянии и дойти.