ОПТИНА ПУСТЫНЬ - живая летопись

Вопрос. Можно ли победить самолюбие?

Ответ. Можно. Имей благое произволение к самоотвержению. Признавая пред Богом немощь свою, непрестанно и усердно проси у Него помощи. Не дружи с самолюбцами, отвращайся всякой греховной страсти и питай к ней со­вершенную ненависть. Одолеваемый страстью воле и разуму своему не следуй, но держись воли Божией и воли духовного твоего руководителя. Трезвясь всегда умом и бодрствуя над склонностями сердца, не давай себе послабления сотворить чего либо, даже и малейшего, по самолюбию. «От презрения бо малых согрешений в великая злая чело­век приходит», — так говорит св. Дорофей.

Вопрос. Что делать, если нет произволения к самоотвержению?

Ответ. Тогда несклонное и страстное сердце свое возбуждай к тому насильно страхом Божиим, воспоминая Божие правосудие, наказующее за беззакония, а также неминуемую смерть свою, Страшный суд Христов, вечные муки и Царствие Небесное.

Ответ. Многие страсти в душах наших сокрыты. Ежели нет вещей или причин, возбуждающих страсти, то они действия своего не оказывают... Когда же будут рядом вещи или возникнут причины, тогда и страсти действие свое окажут.

Вопрос. Какие же причины страстей?

Ответ. Сладкие снеди, разных родов напитки, красивые лицом женщины, большие деньги, имения, честь, слава и пр.

Капитан первого ранга, человек верующий. Как он пришел к вере? В молодости он командовал торпедным катером на Тихом океане. Однажды катер вышел на дежурство в море. Прогнозы синоптиков были благоприятны, ничего не предвещало беды. Однако вскоре на горизонте появилась вначале небольшая тучка, которая стала стремительно расти. Подул резкий ветер, который стал перерастать в стремительный шквал. Начался шторм. Огромные волны стали захлестывать небольшой корабль.

В разгар веселья мальчика хватились. Посмотрели: нет его нигде. Ни в комнатах, ни на кухне, ни в коридоре. Дверь закрыта, уйти не мог. Родители устремились к открытой дверце балкона. И на балконе нет! В ужасе отец посмотрел вниз, с содроганием ожидая увидеть распростертое на земле тело сына, – а его Саша спокойно играет на травке. Не дожидаясь лифта, отец помчался по лестнице, выскочил на улицу, подхватил на руки сына, обнял и спросил:

– Саша, как ты здесь оказался?

– Папа, а ты ругать не будешь?

Вопрос. Какой вред происходит от людей, подверженных злым страстям?

Ответ. Как зараженные моровой язвой губят себя и других, так и зараженные страстями своими себе и ближним наносят вред.

Вопрос. Чем такие люди сами себе вредят?


2. Впадают в безбожие, в ереси, во многие пороки и беззакония.

3. Навлекают на себя мщение Божие.

4. Лишаются временных благ.

5. Впадают в многоразличные скорби и болезни.

6. Умирают лютой безвременной смертью.

7. И, наконец, в радость праведных не внидут, но с нечестивыми осудятся на вечные муки, уготованные диаволу и
ангелам его.

Яркой звездой сияет в этом сонме святая великомученица Варвара в величии небесном. Кроме удивительного познания Бога, к Которому она пришла своим чистым сердцем, восхвалим ее безграничную любовь к Нему и ее страдания за Него. Ее обнаженную водили по улицам города, а вместе с ней — другую мученицу, Иулианию, которая, видя страшные истязания святой Варвары, исповедала, что и она христианка, и подверглась таким же страшным мучениям. Пожалуй, этот позор, это обнажение их чистых девственных тел, был страшнее всех остальных мучений.

Ответ. Увы! Плачевное состояние! Человек, яко пре­ступник, изгнан из рая сладости и отчужден от древа жизни. Земля, проклятая в делах рук его, стала родить ему волчцы и терние. Херувим же пламенным своим оружием заградил даже путь к богонасажденному раю.

Вопрос. Что постигло тело человека?

Ответ. Тяжкие труды, различные болезни и, наконец, смерть.

Потому Дух Святой разделил дары и одних сделал апостолами, других – пророками, третьих же – благовестителями, пастырями и учителями; чтобы святые, т.е. верные христиане, совершенствовались. Как в семье достоинства и служения разделены (то есть одно достоинство и служение у родителей, другое достоинство и служение у взрослых сыновей и дочерей, иное достоинство и служение у малых детей и слуг), однако все они взаимно служат на пользу друг другу, так и в Доме Божием, в Церкви Святой: с каждым достоинством связано и соответствующее служение, а служение всех полезно всем.

Краткий путь к стяжанию добродетели для начинающих есть молчание уст, смежение очей и ушей (св. Никита Стифат).      

Не расслабляй себя беседами, ибо они не допускают тебя преуспевать о Боге

Благочестивый игумен-старец той обители получил откровение о своей близкой кончине. Перед смертью он хотел причаститься Святых Христовых Тайн и попросил служащего священника поторопиться совершить Божественную литургию, но тот не внял его просьбе. Тогда от чудотворной иконы Геронтиссы, стоявшей в алтаре, был услышан грозный глас, повелевший священнику поторопиться исполнить желание своего игумена.

Велик страх в час смерти, когда душа с ужасом и скорбью разлучается с телом, потому что в этот час душе предстанут дела ее, добрые и злые, сделанные ею днем и ночью. Ангелы поспешат исторгнуть ее, а душа, видя свои дела, боится выйти из тела. Душа грешника со страхом разлучается с телом, с трепетом идет предстоять бессмертному Судилищу.

Некоторые родители так нежно и слабо детей своих воспитывают и содержат, что не хотят их за преступления наказывать и так бесстрашно и своевольно им попускают жить; другие безмерную строгость употребляют и более гнев и ярость свою над ними совершают, нежели наказывают их. Оба — и те, и другие — погрешают. Везде, ибо излишество порочно; строгость и милость безрассудная во всяком чине порицается. Сия в расслабление, своевольство, развращение и явную погибель приводит юных, от природы ко злу всякому склонных; другая огорчение, раздражение и уныние в них соделывает.

Отчего в России некоторые храмы воздвигнуты в честь и память Св. Апостола Андрея? Потому что он, по преимуществу, наш российский Апостол, как это известно из несомненных сказаний – предания и истории и, между прочим, из сказания нашего российского летописца преподобного Нестора Печерского. Он говорит, что Апостол Андрей, плыв со своими учениками по реке Днепру, достиг гор Киева, вышел с ними на берег, поднялся на гору, тогда еще пустынную, поставил деревянный крест и сказал ученикам своим в пророческом духе: видите ли горы сия?

…А что многие из родителей многое терпят из-за детей, так это оттого, что не хотят посечь, образумить словами и огорчить своих беспутно и противозаконно живущих сыновей, почему им и приходится нередко видеть, как те попадают в крайние беды, приводятся в судилище и отдаются палачам на усечение (головы).