Святитель Арсений, епископ Тверской
Преподобный Мартирий Зеленецкий
Молитва – мать всех добродетелей
Преподобные Марина и Кира
Мы всегда должны помнить о смерти
Посылаются удары искушений и по грехам нашим
Преподобный Прокопий Декаполит
Если не прощаешь, и тебе Господь не простит
Житие сщмчч. Иоанна Гранитова и Леонтия Клименко пресвитеров, Константина Зверева диакона и с ними 5-ти мучеников (1920)
Мученица Ольга Евдокимова
Подвигом добрым подвизахся, течение скончах, веру соблюдох
"При многословии не миновать греха"
Первое и Второе обретение главы св. Иоанн Предтечи
Священномученик Николай Дмитров
Нерадивый послушник
Не забыл святитель Арсений и обители Киево-Печерской, где начинал свои
иноческие труды. На берегу реки Тьмаки, в 4-х верстах от Твери, на
урочище Желтикове, в 1394 году основал он монастырь, где построена была
тогда же деревянная церковь во имя преподобных Антония и Феодосия
Печерских. 30 августа 1405 года в Желтикове монастыре святитель Арсений
освятил каменный храм в Честь Успения Пресвятой Богородицы.
По духовному совету преподобного Мартирия тяжело больной инок Аврамий
ходил на поклонение чудотворной Тихвинской иконе Божией Матери и получил
исцеление. Преподобный проникся горячей верой в заступление Богоматери.
Он стал молить Царицу Небесную, чтобы Она указала, куда ему укрыться
для прохождения подвига совершенного безмолвия, к которому стремилась
его душа.
Поражай супостатов именем Христовым, т. е. молитвою, ибо крепче сего
оружия нет ни на небе, ни на земле. Молитва – утверждение мира,
умилостивление Бога о грехах, не обуреваемая волнами пристань,
просвещение ума, секира отчаянию, разрушение печали, рождение надежды,
утишение гнева, заступница судимых, спасение погибающих: она и кита
сделала домом Ионе, Иезекииля от врат смертных возвратила к жизни,
отрокам вавилонским пламень превратила в росу; молитвою св. Илия
заключил небо: «Не одожди по земли лета три и месяц шесть»
На теле они носили тяжелые железные вериги и терпеливо переносили
голод: в течение трех лет они принимали пищу один раз в 40 дней. К ним
пришли их прежние служанки, желая присоединиться к их подвижнической
жизни. Святые поместили их в отдельном домике недалеко от ограды и
руководили ими, возбуждая к подвигам молитвы и поста.
Мысль о роковой минуте смерти наводит невольный страх на грехолюбивую
душу, а представление Страшного Суда по смерти приводит в трепет и душу,
и тело.
Какой увидим мы страх, трепет и какую нужду, когда душа будет разлучаться с телом!…
Тогда приидет к нам сильное воинство противных сил князя тьмы, злобные миродержатели, начальства, власти, духи злобы и некоторым образом по праву овладеют душою, представляя ей все грехи, соделанные в ведении и не в ведении, от юности до конца жизни. Предстанут и обличат все дела ее.
Какой увидим мы страх, трепет и какую нужду, когда душа будет разлучаться с телом!…
Тогда приидет к нам сильное воинство противных сил князя тьмы, злобные миродержатели, начальства, власти, духи злобы и некоторым образом по праву овладеют душою, представляя ей все грехи, соделанные в ведении и не в ведении, от юности до конца жизни. Предстанут и обличат все дела ее.
Доколе мы на земле, мы не можем быть без смущения и искушения. Но, сколь
ни трудны и ни прискорбны искушения, часто они бывают весьма полезны
человеку: они смиряют его, очищают и научают. Не унывай при сильных
искушениях, скорбях или болезнях – все это есть обличение и наказание
праведное, испытывающее сердца и утробы к очищению, пробуждению и
исправлению твоему, выжиганию терния плотских страстей, и потому не
посетуй, если иногда бывает тебе очень больно. Взирай не на боль, а на
благие последствия этого наказания и на здравие души. Надо все терпеть!
По приказу императора Льва Исаврянина (716–741) преподобный Прокопий
был схвачен, предан жестокому бичеванию и брошен в темницу, где вместе
со святым Василием томился до самой смерти царя-мучителя, после чего
преподобные исповедники были выпущены на свободу.
Для мира душевного надо свою душу приучить, чтобы она любила
оскорбившего и молилась за него. Мы страдаем до тех пор, пока не
смиримся. Если кто тебя обидел, молись за него Богу, и тогда сохранишь
мир в душе.
Священномученик Иоанн (Иван Михайлович Гранитов) родился в 1875 году. Он
был рукоположен во священника; со временем возведен в сан протоиерея и
назначен настоятелем Николаевской церкви в станице Талгар Верненского
уезда Семиреченской области. Священномученик Константин (Константин
Иванович Зверев) родился в 1881 году, окончил Верненскую классическую
гимназию и Ташкентскую учительскую семинарию. Он был рукоположен во
диакона и служил в Николаевском храме в селе Талгар Верненского уезда.
Ольга окончила сельскую школу и вышла замуж за крестьянина Петра
Матвеевича Евдокимова; во время войны 1905 года он был призван в армию,
после войны стал работать на фабрике в Раменском, а с 1914 года
стражником в селе Михнево; он умер в 1921 году, и Ольга осталась с двумя
детьми. Она с детства была прихожанкой храма Иоанна Предтечи в селе
Ново-Рождественском и принимала активное участие во всех событиях,
которые касались храма.
Ученик некоторого святого старца был борим духом любодеяния, но, при
помощи благодати Божией, мужественно противостоял скверным и нечистым
помышлениям сердца своего, очень прилежа посту, молитве и рукоделию.
Блаженный старец, видя усиленный подвиг его, сказал ему: «Если хочешь,
сын, я помолюсь Господу, чтоб Он отъял у тебя брань». Ученик отвечал:
«Oтец! хотя я и тружусь, но вижу и чувствую в себе благой плод: по
причине этой брани я пощусь более, и более упражняюсь в бдениях и
молитвах.
Какой вред вниманию и внутреннему строю наносят все чувства в
совокупности, такой же причиняет многословие, ибо оно касается предметов
всех чувств и заставляет душу, не видя видеть, не слыша слышать, не
осязая осязать. Что внутри мечтание, то вне многословие; но последнее
пагубнее
В дни равноапостольного царя Константина Великого (+ 337, память 21
мая), когда христианская вера стала процветать, двум инокам, пришедшим в
Иерусалим на поклонение святым местам, дважды явился сам святой
Предтеча и открыл место нахождения своей честной главы.
Священномученик Николай родился 14 мая 1878 года в селе Кунцево
Московской губернии в семье священника Лавра Дмитрова, болгарина по
происхождению. В 1900 году Николай окончил Московскую Духовную семинарию
и стал работать учителем в селе Кунцево. В начале ХХ века в селе
Завидове Тверской губернии служил священник Николай Розанов. В 1900-х
годах он тяжело заболел, его разбил паралич, и приход остался без
второго священника.
Прошло лет пять или шесть. Однажды я вышел прогуляться от Троицкого
собора ко святым воротам. На пути встретился мне какой-то незнакомый
человек с лицом, перевязанным платком на месте носа. Он, называя меня по
имени, сиплым голосом просил себе милостыню, как бывшему певцу этой
обители. Спрашиваю его: «Кто ты такой и как твое имя?» Тогда он ответил:
«Я тот знаменитый певец — тенор Александр