Донская икона Божией Матери - одна из самых чтимых в России
Что есть воздержание?
Каждая вещь и дело не вдруг совершаются
Проповедь на Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
После крестной смерти Иисуса Христа Пречистая Его Матерь около пятнадцати лет жила в Иерусалиме, в доме святого апостола Иоанна Богослова, которому поручил Ее Сам Господь со креста. Вот приблизилось время переселиться ей в небесную обитель Сына Своего. Когда Матерь Божия молилась на горе Елеонской, Ей, – рассказывает предание, – явился Архангел Гавриил, принесший финиковую ветвь, и известил о Ее кончине через три дня.
Смирение преподобного Феодосия Печерского
Преподобный Феодосий Печерский, навещая князя Изяслава, пробыл у него до вечера. Прощаясь, князь велел отвести святого в монастырь на колеснице, чтобы дать возможность выспаться по дороге. Вёзший святого слуга, видя его бедную одежду и не думая, что он игумен, сказал: "Черноризец, ты всякий день празден, а я постоянно в трудах; дай мне поспать в колеснице, а сам сядь на коня". Святой смиренно сел на коня и, радуясь и славя Бога, повёз слугу, разлёгшегося в колеснице.
Здоровый и больной, кто из них блаженней?
Вы в болезни своей очи свои часто с молитвою обращаете к образу Христа
Спасителя и к Пречистой Его Матери, а здоровые дамы или девы вместо
образа раз по сто в день посмотрят на себя в зеркало; а помолиться
хорошенько или перекреститься как должно некогда.
О смирении и терпении
Смирение состоит в том, чтобы не думать о себе ничего великого и
высокого как пред Богом, так и пред людьми: пред Богом потому, что
всегда ты грешник, хотя бы что и сделал доброе, но должен знать, что
сделал это (доброе) не сам собою, а единственно при помощи Господней, по
слову Апостола: «не яко довольны есмы от себе помыслити что (благое),
но довольство наше от Бога» (2Кор.3:5).
Иеросхимонах Савватий (Нехорошев)
09/22 августа отошел в мир иной иеросхимонах Савватий (Нехорошев). В миру Сергей Андрианович Нехорошев, из мещан города Болхова Орловской губернии, по ремеслу кузнец. В детстве обучался грамоте вместе с другими детьми у настоятеля Болховского монастыря, знаменитого архимандрита отца Макария (Глухарева), бывшего Алтайского миссионера. Поступил в скит в ноябре 1856 года, будучи от роду лет 23. Он был небольшого роста, но крепкого телосложения и обладал хорошим телесным здоровьем. Послушание поручено ему было быть помощником пономаря.
Схимонах Иоанникий (Королев)
08/21 августа 1918 преставился ко Господу схимонах Иоанникий (Королев). В миру Иван Павлов Королев. Родился 7 мая 1872 года. Холост. До 4 января 1900 года значится Московским 2-й гильдии купеческим сыном; а с 4 января 1900 года - Московским мещанином Хамовной слободы. Обучался у причетника чтению и письму. Поступил в скит Оптиной пустыни 1895 года 26 сентября на праздник преставления святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
Душе, как и телу приключаются различные недуги
«Горе тому человеку, кто не имеет смирения. Кто не умеет сам смиряться,
того впоследствии будут смирять люди; а кого не смирят люди, того
смирит Бог».
«Куда бы мы с вами ни надумали уклониться или переселиться, туда же и внутренний свой хаос перетащим, ибо как смиренным душам везде земной рай, так несмиренным везде будет мука и каторга не легче смерти».
Слово на предпразднство Преображения Господня
Господь взошел на гору Фаворскую, как говорит евангелист, чтобы помолиться, и взял с Собой только трех Своих учеников (Мф. 17, 1, 2). Евангелист перечисляет последовательно Петра, Иакова и Иоанна. Петр был взят на Фавор, как камень веры. Господь сказал ему: ... на сем камени созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей (Мф. 16, 18). Апостола Иоанна Богослова по достоинству называют Апостолом любви, и можно назвать его камнем любви. Сам он имел любовь и любовь проповедовал: "...Любите не словом или языком, но делом и истиною" (1 Ин. 3, 18).
Апостол Иоанн Богослов настолько проникся добродетелью любви, что усмирял ею врагов. Любовь помогала ему везде в течение всей его жизни и особенно в изгнании на острове Патмос.
Монах Мартин (Кривенков)
04/17 августа 1863 года отошел в мир иной монах Мартин (Кривенков). Мартин Андреевич Кривенков - из дворовых людей помещика Болховского уезда Тульской губернии, свиты Его Высочества генерал-майора князя Владимира Дмитриевича Голицына. Родился в 1841 году, поступил в скит 3 июля 1862 года. Отличался простодушием, преданностью старцу и послушанием. Во время церковных служб углублялся в молитву, проходя четки. Когда же братия стала это замечать, он возразил: "Да разве они думают, что я делаю это без благословения батюшки?"
Инок Павел (Тамбовцев)
04/17 августа 1835 года преставился ко Господу инок Павел (Тамбовцев). Павел Петрович Тамбовцев - уроженец Курской губернии города Белгорода, сын богатого купца. Поступил в скит в 1829 году, где, вероятно, года через три - четыре пострижен был в рясофор. Воспитание получил, судя по его природным способностям, весьма недостаточное, но образовал себя прилежным чтением Священного Писания и отеческих книг, а более всего советами и увещаниями известного в то время Оптинского великого старца иеросхимонаха Леонида, занимаясь притом перепиской творений святых отцов-аскетов и временно, под диктовку старца, писал ответы к многочисленным его духовным детям.
В чем клеветник и лжесвидетель хуже дьявола
Скажу больше: клеветник, предатель и лжесвидетель хуже самого дьявола, ибо у нечистого одно собственное его зло, то есть лукавство, а клеветник, предатель и лжесвидетель вдобавок к лукавству дьявола, которое сидит в его душе, прибавляет еще и свою собственную наклонность, и тем самым зло становится двойным. Вот почему пророк Давид молит Бога избавить его не от льва и дракона и не от дьявола, но от лукавого и развращенного человека, то есть клеветника, предателя и лжесвидетеля: «Изми мя, Господи, от человека лукава, от мужа неправедна избави мя» (Пс.139:1).
Похвала посту преп. Ефрема Сирина
«Возлюби прекраснейший пост – дело досточестное и богоугодное. Пост – колесница, возносящая на небо; пост рождает пророков, умудряет законодателей; пост – доброе предохранение для души, надежный сожитель телу; пост – оружие доблестным, училище подвижников; пост отражает искушение, умащает на подвиг благочестия; он сожитель трезвенности,
виновник целомудрия; пост – доблесть во бранях;
Этот образ Пресвятой Богородицы принесли с собой на Куликово поле
донские казаки из городка Сиротина, где икона пребывала в Благовещенской
церкви. После битвы казаки преподнесли её возвращавшемуся с победой
святому благоверному великому князю Димитрию. Князь принёс икону в
Москву и сначала поставил её в Успенском соборе Московского Кремля, а по
сооружении Благовещенского собора в Московском Кремле перенёс образ
туда. В память о победе на берегах Дона икона получила название Донская.
Воздержание есть умеренность во всем кроме необходимого, и удержание
излишних похотений, по слову Апостола: «плоти угодия не творити в
похоти» (Рим.13:14). Воздержание необходимо в разных отношениях: в
отношении к чреву, к языку, зрению, слуху, и ко всякой мысленной похоти
плоти и духа. Воздержание чрева состоит в удержании его от излишества
сладких брашен и безвременного ядения; если явится похоть к сластопитию,
то не удовлетворять этой похоти, а всячески воздерживаться от сего.
"Чтобы исправить, или человеку самому исправиться, не надо вдруг
налягать, а нужно как тянут барку – тяни, тяни, тяни, отдай, отдай. – Не
все вдруг, а понемногу – говорил батюшка, – Знаешь "рожон” на корабле:
это такой шест, к которому привязаны все веревки корабля, если тянуть за
него, то потихонечку – и все тянется, а если взять сразу, то все
испортится от потрясения”.







«Куда бы мы с вами ни надумали уклониться или переселиться, туда же и внутренний свой хаос перетащим, ибо как смиренным душам везде земной рай, так несмиренным везде будет мука и каторга не легче смерти».




