география | видео | песнопения | как доехать? | гостиница | просьба помолиться | о нас | контакты


ПРЕПОДОБНЫЙ ИОСИФ ПИЬСМА

Если идешь куда, то следует благословляться у старшей монахини.

В свободное время читай из Псалтири по кафизме в день.

Скуку надо терпеть, ибо Господь посылает ее за грехи.

 

Исправляться да поможет тебе Господь. Надо понуждаться и просить у Бога помощи. Надо больше смиряться, и считать себя хуже всех, и не осуждать других.

Это нехорошо, что ты зачем-то ходила к чужому монаху. В другой раз, если куда идешь, то благославляйся у своей старшей монахини.

Если есть время свободное, то читай из Псалтири по кафизме в день.

Когда скука бывает, то надо потерпеть - за грехи посылает ее Господь. Твори молитву Иисусову - можно с поклонами, если одна бываешь. Старайся почаще молитву Иисусову творить.

1 октября 1906 г.

 

Осуждать священника - большой грех.

Ходить в церковь в нечистоте можно, только не надо прикладываться к иконам и брать антидор.

 

Старайся не осуждать других, но за собой больше смотри. Проси у Господа терпения себе и смиряйся пред старшими. Священника не осуждай - это большой грех. А помыслы надо прогонять молитвою. В нечистоте в церковь ходить можно, только к иконам прикладываться и антидор брать не надо.

28 ноября 1906 г.

 

 

Если грехи тяготят душу, то надо их исповедовать духовному отцу и стараться больше не грешить.

 

Исправиться тебе да поможет Господь. Молись и проси у Господа помощи в этом. И сама старайся исправляться и трудиться для спасения своей души. А что делать ничего не хочешь и терпеть не хочешь - это большой грех.

Еще если какие грехи тяготят твою душу, то надо исповедовать их духовному отцу и больше стараться не грешить так.

Если брат возьмет тебя с собой, то можно с ним и к нам приехать. Но я теперь не исповедую, потому что слаб стал.

11 августа 1907 г.

 


Следует во всем уповать на волю Божию.

 

Пишешь, что брат не приехал со службы. Видно, так Богу угодно. Да теперь до весны вам и ехать неудобно к нам, лучше молись Богу у себя да во всех грехах кайся Ему и духовному отцу. А придет время, и у нас побываешь, если будет угодно Богу.

За то, что ходила на венчание смотреть, клади по три земных поклона целый месяц.

19 ноябрь 1907 г.


1-10-2010, 12:01 | автор - Мария К |   ::   комментариев - 0

И В СЕРБИИ КАК РОДНЫЕ

Убиенные на Пасху Братики 1993Когда приезжаешь из Москвы в Белград, возникает чувство, будто ты вернулся к чему-то безконечно родному, но забытому. Под слоем западного налета реклам, всевозможных кафе и современных бутиков, словно святыня под спудом, хранится славянская душа: в приветливых словах, почтительности и отзывчивости. Сербы - народ горячий, прямодушный и эмоциональный, но когда речь заходит о России, их улыбки светлеют, голос становится мягче, а интонации трогательнее. Конечно, не всегда, но как правило. Так выражается народная любовь.

 

Однажды на выходе из малого храма св. Саввы на Врачаре ко мне подошел подросток лет двенадцати и спросил, откуда я. Узнав, что из России, он сказал: «Это сразу видно. Молитесь за Сербию, видите, как у нас все плохо», и добавил, что он по благословению духовника собирается стать монахом. С улыбкой я пообещала молиться, подумав про себя: «Не все так плохо в Сербии, если отроки готовы к духовным подвигам, к жертве монашества и понимают необходимость молитвы о них в братской России». По вере Господь творит чудеса. И этому нашлось еще одно подтверждение.


Живет в районе Красного Креста в столице Сербии, там, где сходятся улицы Царя Николая и Милшевская, одна благочестивая семья из трех женщин трех поколений: Надежда Милич, Драгана Станоевич-Илич и дочь ее Мария. Знакомы мы уже не один год; дружелюбность, душевное расположение и готовность помочь отличают этих женщин. В одной из бесед у них в гостях увидела я на стене фотографии Оптинских Новомучеников: отца Василия, инока Трофима и инока Ферапонта. Спросила Драгану: «Неужели в Сербии так почитают Оптинских Новомучеников?»


29-09-2010, 04:53 | автор - admin |   ::   комментариев - 0

НОМЕР ЛЬВА ТОЛСТОГО В ГОСТИНИЦЕ

Оптина ПустыньВ один из своих приездов в Оптину приходит к нам Елена Андреевна бледная, взволнованная...

—   Ах, какую я сегодня ужасную ночь провела!

—   Что такое, что с вами?

—   Всегда я останавливалась и останавливаюсь в гостинице отца Михаила и беру маленький номерок, к которому уже привыкла, а этот раз мне дали самый большой, угловой. Он не по чину мне, и не люблю я таких, но остальные все были заняты, и мне не оставалось выбора... Помолилась я на сон грядущий, прочла все свое обычное правило, разделась, легла на диван, затушила свечку и, при свете лампадки, собиралась уже засыпать, как вдруг с чего-то мне стало страшно – почувствовала сердцем близкое присутствие нездешней злой силы. Открыла я глаза, взглянула и обомлела: весь номер наполнился бесами разной величины – и большими, и малыми, – и все эти страшилища, вид которых не поддается описанию, стали наступать на меня и лезть к моей постели. Я хочу перекреститься, хочу процесть воскресную молитву – и не могу ни руки поднять для крестного знамениА чудовища хохочут страшным смехом и, глумясь над моим беспомощным ужасом, шипят змеиным шипом:

—   Не можешь, не можешь, не вспомнишь!


26-09-2010, 06:36 | автор - admin |   ::   комментариев - 8

ДУХОВНАЯ СВЯЗЬ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ И СВЯТОЙ ГОРЫ

Оптина Пустынь
На Святой Горе Афон ежегодно празднуется торжество Восточного Православия над римским латино-папизмом
Зографском монастыре на Афоне ежегодно 10 октября торжественно празднуется память сих святых двадесяти шести Преподобномучеников.
С вечера накануне, спустя час по заходе солнца, начинается Всенощное бдение по нарочито составленной Службе святым Преподобномученикам и совершается почти всю ночь, оканчиваясь пред рассветом. Прекрасный мраморный памятник, устроенный на месте страдальческой кончины святых Исповедников, украшается гирляндами из зеленых ветвей с цветами и освещается фонарями. Пред иконою святых Страдальцев внутри памятника теплится неугасаемая лампада. Есть и особый храм-памятник в честь сих святых Преподобномучеников, благолепно устроенный в новом корпусе, высоко над святыми вратами. Божественная Литургия в этот день-праздник совершается в главном соборе во имя святого великомученика Георгия, самим настоятелем-архимандритом соборне со множеством священноиноков.
После заамвонной молитвы все священнослужители в священных облачениях и все множество монашествующих, общежителей и скитян, монастырских работников и русских поклонников-богомольцев выходят чрез западные врата и, обойдя собор, идут к памятнику. Впереди несут хоругви, затем горящие подсвещники; иеродиаконы – с кадилами, наполненными фимиамом; один из иеромонахов несет небольшой серебряный ковчежец с задымленными и благоуханными частицами святых мощей Преподобномучеников, двое других – иконы Пресвятой Богородицы «Акафистной-Предвозвестительницы» и Зографских страдальцев. На колокольне производится торжественный звон.
Подойдя к памятнику с западной стороны и обратившись к востоку, поют тропарь святым Преподобномученикам, на первый глас: «Преподобнострадальный, богоизбранный полк двадесять и шесть божественных обители Зографския отцев, изобличивших латинское заблуждение и нужную смерть огнем на столпе претерпевших: Фому пастыреначальника и священнаго Варсануфия со славным Парфением, и прочих сострадальцев вси в тойже обители живущии, собравшеся песньми почтим: сии бо Троице о нас молятся».
и кондак им же, глас осьмый: «Обители нашея предстатели и хранители, священныя Преподобнострадальцы, двадесять и шесть, латинскую гордыню низложившия, и огненное сожжение претерпевшыя, и венчанныя достойно восхвалим, вопиюще: радуйтеся, Преподобнострадальнии».
Потом читается общее святым исповедникам Евангелие, которое прочитывает сам настоятель-архимандрит – и всегда так выразительно, что невольно хочется и здесь привести его целиком:

17-09-2010, 19:07 | автор - Михаил Корнеев |   ::   комментариев - 3

НЕСЛУЧАЙНОЕ СОВПАДЕНИЕ

Оптина Пустынь. Памятник Зографским мученикам

10/23 октября наша Церковь празднует – День памяти великого преподобного старца Амвросия Оптинского. В этот же день паямть 26-ти Зографских мучеников, пострадавших от рук папистов в XIII веке в монастыре Зограф на Святой Горе Афонской. И хотя эти святые разделены шестью столетиями, но, будучи просвещены Духом Святым, имеют единое Енвангельское устроение, выражающееся, в частности, в неприятии ереси – по слову Св. Писания: "возненавидех церковь лукавнующих" (Пс. 25, 5).
Преподобный Амвросий, так же как и святые афонские монахи, усердно обличал латинское зловерие. Он говорил, что латинская «церковь» беззаконно присвоила себе название католической как понятие, обозначающее Вселенскую Церковь*. Поэтому по отношению к этой лжецеркви в своих наставлениях Святой избегал такого наименования, – обычно он называл папскую «церковь» римской, латинской и «церковью лукавнующих».

Вот как объяснял свою позицию великий Старец: «Православная Восточная Церковь от времен Апостольских и доселе соблюдает неизменными и неповрежденными от нововведений как учение Евангельское и Апостольское, так и предание Святых Отцов и постановления Вселенских соборов. <...> Римская же церковь давно уклонилась в ересь и нововведение. <...> Римская церковь <...>, так как не хранит свято Соборных и Апостольских постановлений, а уклонилась в нововведения и неправые мудрования, то совсем не принадлежит к Единой, Святой и Апостольской Церкви. Соборная Восточная Церковь пресекла общение с частною римскою церковию как отпадшею от Истины и от правил Соборной Православной Церкви. Римские же епископы, как начали гордостию, гордостию и оканчивают. Усиливаются они доказывать, что будто бы Православная Соборная Церковь отпала от их частной церкви. Но это несправедливо и даже нелепо. Истина свидетельствует, что Римская церковь отпала от Православной. Хотя паписты ради мнимой правоты выставляют на вид, что Патриархат их, во время единения с Соборною Православною Церковию, в числе пяти был первый и старший; но это ради царственного Рима, а не по духовному какому достоинству или власти над другими Патриархиями. Несправедливо назвали они и церковь свою католическою, т.е. соборною. Часть целым никогда называться не может; а Римская церковь до отпадения своего от Православия составляла только пятую часть единой Соборной Церкви. Особенно же потому Римская церковь соборною называться не должна, что она отвергла постановления Вселенских Соборов, последуя неправым своим умствованиям. Благоразумно ли было бы искать единения с католиками? Стоит ли удивляться мнимому усердию и мнимому самоотвержению сих деятелей, т.е. латинских миссионеров и сестер милосердия? Они стараются не ко Христу обращать и приводить людей, а к своему папе» (из писем преп. Амвросия Оптинского).


15-09-2010, 21:36 | автор - Александр |   ::   комментариев - 0

СКВЕРНОЕ И ГЛУПОЕ ЗАНЯТИЕ

Батюшка Амвросий и Нектарий о грехе курения

Продолжаю свою мысленную брань с пороком куренья, но пока все еще безуспешно. А бросить это скверное и глупое занятие надо: оно, чувствительно для меня, разрушает здоровье – дар Божий, и это уже грех.
Приснопамятный Старец, батюшка о. Амвросий как-то раз услыхал от одной своей духовной дочери признание:
Батюшка! Я курю, и это меня мучает.
– Ну, – ответил ей Старец, – это еще беда невелика, коли можешь бросить.
– В том-то, – говорит, – и горе, что бросить не могу!
– Тогда это грех, – сказал Старец, – и в нем надо каяться, и надо от него отстать.
Надо отстать и мне; но как это сделать? Утешаюсь словами наших Старцев, обещавших мне освобождение от этого греха, «когда придет время».
Покойный доброхот Оптиной пустыни и духовный друг ее великих Старцев, архиепископ Калужский Григорий не переносил этого порока в духовенстве, но к курящим мирским и даже к своим семинаристам, пока они не вступали в состав клира, относился снисходительно. От ставленников же, готовящихся к рукоположению, он категорически требовал оставления этой скверной привычки и курильщиков не рукополагал.
Об этом мне сообщил друг наш о. Нектарий, которому я не раз жаловался на свою слабость.
– Ведь вы, – утешал он меня, – батюшка-барин, мирские, что с вас взять? А вот...
И он мне рассказал следующее:

Во дни архиепископа Григория, мужа духовного и монахолюбивого, был такой случай: один калужский семинарист, кончавший курс первым студентом и по своим выдающимся дарованиям лично известный владыке, должен был готовиться к посвящению на одно из лучших мест епархии. Явился он к архиепис­копу за благословением и указанием срока посвящения. Тот принял его отменно ласково, милостиво с ним беседовал и, обласкав отечески, отпустил, указав день посвящения. Отпуская от себя ставленника, он, однако, не преми­нул его спросить:
– А что, ты, брате, куревом-то – занимаешься или нет?
– Нет, высокопреосвященнейший влады­ка, – ответил ставленник, – я этим делом не занимаюсь.
– Ну и добре, – радостно воскликнул вла­дыка, – вот молодец-то ты у меня!.. Ну-ну, готовься, и да благословит тебя Господь!
Ставленник архиерею, по обычаю, – в ноги; сюртук распахнулся, а из-за пазухи так и по­сыпались на пол одна за другой папиросы.
 


13-09-2010, 20:19 | автор - admin |   ::   комментариев - 1

НА МЫТАРСТВАХ ПОДСЧИТАЮТ, СКОЛЬКО БЫЛО ВЫПИТО...

«Право жалко, что многие предобрые люди весьма дешевят своими душами за сущее в них помрачение, - пропили, да просчитали на деньгах души свои, плача достойно все занятие их. <…>. Беси радуются о пьянстве и сетуют о воздержании, подобно и откупщики с служащими радуются о попойке, печалятся же о малом расходе. Да пускай их, как себе хотят занимаются, переливают сивуху и пластаются в пиве, потому что они свое счастье находят в этом – лишь бы тебя от этой пропасти Бог вынес. Конец близ. Надобно готовиться к страшному ответу. Ведь там не подвальных потребуют книг, но совести раскроют, а те разве на мытарствах в насмеяние наше беси прочитают, сколько было разлито Ерофеичу, водок и наливок.


1-07-2010, 19:56 | автор - admin |   ::   комментариев - 1

«МОНАСТЫРЬ СОГРАДИ И БРАТИЮ СОБОРА»

Память преподобного Моисея Старца Оптинского

В 1826 году, 43 лет от роду, о. архимандрит Моисей, тогда еще иеромонах, был назначен управляющим Оптиной Пустынью и 37 лет сряду стоял неуклонно на божественной страже вверенной ему паствы. Он был прирожденным настоятелем. От природы горячий по характеру, многовременным подвигом понуждения себя он приобрел замечательную тихость и кротость в обращении.

Главной настоятельской заботой архимандрита Моисея было попечение о братии в деле спасения души. В годы его настоятельства в Оптиной Пустыни зарождается старчество: он приглашает в обитель прп. Льва, возлагает бремя духовного окормления братии на его последователя – прп. Макария. При нем приходит в Оптину послушником будущий великий светильник земли русской прп. Амвросий.


Большое значение придает прп. Моисей делу книгоиздания. За время его настоятельства в Оптиной Пустыни издаются 16 томов свято-отеческой литературы. Все свои силы прп. Моисей отдавал служению ближним. Изобиловавший благодатными дарами, он не имел возможности принимать откровение помыслов от братии, встречать и наставлять приезжающих. Но чудо его жизни и его служения – это сама Оптина, процветшая и прославившаяся, ставшая, по существу, центром духовной жизни России.


Обладая духовными дарами, в том числе и даром прозорливости, прп. Моисей всячески скрывал их по своему смирению. Так, бывало, что на вопрос кого-нибудь из братий он мирено отвечал: « А… это духовное…» - уклоняясь от рассуждения на высокие темы, как бы показывая, что не пришел в меру духовного возраста. Однако не может укрыться светильник, вверху горы стояй (Мф.5, 14), и Господь прославил Своего угодника, открывая плоды его святости в проявлениях прозорливости.


Так, в последние дни жизни Старца он, издавая болезненные стоны, подозвал своего келейника и говорит ему: «Спроси, что это за женщина? Что ей надо? Зачем она меня беспокоит?» Келейник, не видя никакой женщины, подумал, что это бред, но потом оказалось, что на крыльце действительно стояла женщина, желая получить на память от Старца образок. «Вот теперь я спокоен», - сказал Старец, когда келейник вынес ей образок.


Праведная кончина прп. Моисея последовала 16/29 июня 1862 года. За десять дней до этого он сподобился принять великий ангельский образ (схиму). По происшествии некоторого времени после кончины Старца были явлены его святые мощи: тело святого оказалось нетленным.


29-06-2010, 13:24 | автор - admin |   ::   комментариев - 0

ОПТИНСКАЯ ПОКРОВИТЕЛЬНИЦА

КАЛУЖСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

В августе 1868 года опасно заболел Оптинский старец Амвросий (Гренков). Игумен Исаакий послал в село инока с просьбой принести в Оптину пустынь Калужскую икону. Чудотворную икону доставили в монастырь. В кельях старца был отслужен молебен с акафистом Пресвятой Богородице. После молитв старец Амвросий выздоровел. В летописях Оптиной пустыни также говорится, что икону ежегодно приносили из Калуги, и совершалась торжественная служба.
Несомненно, что существовала ее копия и делал ее калужский иконописецСемен Фалеев, один из искуснейших иконописцев того времени.
Фалеевы были дружны с помещиком Василием Хитрово, владельцем сел Тиньково, Явленное и других под Калугой. Граничили земли Фалеевых с усадьбой помещика Хитрово и так называемой «Монастырщиной», вотчиной Лаврентьева монастыря на Киевке.  Именно с их владельцем Василием Хитрово связала судьба калужского иконописца Семена Фалеева. В первой половине XVIII века Семен Фалеев уже был известен как один из редчайших исполнителей иконописного образа Божией Матери.

В 1748 году Василий  приобрел в свой дом в Тинькове икону Фалеева с ликом Божией Матери. Принесенная в дом и поставленная в образ икона по свидетельствам очевидцев стала творить чудеса: излечивать больных. Как сообщает летопись, после этих чудес помещик Хитрово не осмелился держать икону у себя и торжественно перенес ее в церковь Рождества Богородицы на берег реки Калужки, где она продолжала творить «многие чудеса».


В летописи не сообщается: сам оригинал или копия с него был возвращен в церковь села Калужки? Несомненно, что существовала ее копия и делал ее калужский иконописец — Семен Фалеев, один из искуснейших иконописцев того времени. Калужане молились ее чудному образу, прося избавить город от чумы, нашествия французов, прося защитить их сынов в первую мировую... И не раз видели ее «явление на воздухе», о чем донесли государю-императору Александру I, и с его позволения и благословения Святейшего Синода навсегда установили «праздник в память избавления Калуги от французов».


26-06-2010, 18:59 | автор - admin |   ::   комментариев - 0

ПЕРПОДОБНЫЙ СТАРЕЦ АМВРОСИЙ О ЧТЕНИИ ПСАЛТИРИ

«МОЛИТВА ВСЕГДА СИЛЬНЕЕ
ПСАЛОМСКИМИ СЛОВАМИ»

Из всех книг Священного Писания книга псалмов – самая употребительная у православных христиан, самая любимая. Великий Оптинский старец Амвросий для пользы душевной всех прибегавших к его благодатному руководству отобрал из этой древней сокровищницы ряд псалмов на потребу нуждающихся. Батюшка настойчиво рекомендовал заучивать эти богодухновенные псалмы и читать их в скорбных обстояниях, в унынии и горести, в нашествии душевредных помыслов, в одолении клеветой и напраслиной…

Врачующую силу сего молитвенного делания познали на личном опыте батюшкины чада, прибегнем же и мы к духоносным советам старца, помня его слова о том, что «Молитва всегда сильнее псаломскими словами, нежели собственными нашими».

«Многие примеры показывают, что чтение с верою псалма «Живый в помощи» ограждает читающих от многих опасностей, и, если кто ради забвения, с упованием на помощь Божию носит на себе написанный этот псалом, в этом нет ничего противного.

У одного офицера была на шее икона святителя Николая, завернутая с написанным этим псалмом; пуля пробила платье, дошла до бумажки, но ни иконы, ни бумажки не повредила».


«Обучайся терпению…»

Заучивай псалмы сии и читай их почаще: Живый в помощи Вышняго(пс.90); Терпя потерпех Господа(пс.39); Боже в помощь мою вонми(пс.69). Научайся предаваться промыслу Божию и обучайся терпению встречающегося.


«В гонении от врагов…» и «Когда будет бороть уныние…»


Выписываю тебе псалмы, которыми молился святый Давид, когда был в гонении от врагов: 3-й, 53-й, 58-й, 142-й. Выбери из этих псалмов приличные для тебя слова и часто прочитывай их с верою и смирением. А когда будет бороть тебя уныние или томить душу безотчетная скорбь, прочитывай 101-й псалом. Не будь скора в словах, а прежде внимательно обдумывай то, что нужно говорить людям, восстающим против нас, или людям великим.


20-06-2010, 18:56 | автор - admin |   ::   комментариев - 0

ОПТИНА ПУСТЫНЬ ВСТРЕЧАЕТ ПАТРИАРХА


28-05-2010, 21:19 | автор - admin |   ::   комментариев - 0

СЛОВО ПАТРИАРХА КИРИЛЛА В ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

ПАТРИАРХ КИРИЛЛ

26 мая 2010 г. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Свято-Введенскую Оптину пустынь. В Введенском соборе обители Святейший Владыка совершил молитву у раки с мощами преподобного Амвросия Оптинского и обратился к насельникам и паломникам с Первосвятительским словом.

Ваши Высокопреосвященства, Ваши Преосвященства, досточтимый отец наместник, дорогие братья!

С большой радостью я вошел под сень этого храма — на место святое, прославленное подвигами Оптинских Старцев, особым образом запечатленное в нашей церковной и гражданской истории.


27-05-2010, 11:06 | автор - admin |   ::   комментариев - 0

ГОСПОДНИ ДЕТИ

Последняя беседа о. Василия


Оптина Пустынь

– Нам Святое Писание говорит так, что Бог не есть Бог мертвых, но есть Бог живых (Лк. 20, 38). У Бога все живы. Поэтому, постольку, поскольку мы служим именно такому Богу, Который Воскрес и победил Воскресением смерть, у Него нет смерти! В Боге нет смерти! Ее не существует! Она существует только вне Бога. Поэтому, это вполне естественно, что Оптина как-то жива. У нас даже такого вопроса и не существует, для человека верующего.

– И Старцы живы? Да?
– Конечно.

– И все-таки, духовность России. Что это такое?


18-04-2010, 07:05 | автор - admin |   ::   комментариев - 7

ВСТРЕЧА С ДРУГОМ

Сказание одного из наших богомудрых о монахе Савватии
и иеродиаконе Филарете

Оптина Пустынь Заходил сегодня один из наших богомудрых.
–    Какие люди были прежде, а какие теперь стали! – сказал он к разговору. – Какие тогда были монахи, а мы-то!.. – и он горестно махнул рукой. Я подумал с еще большей горечью: если ты про себя так говоришь, батюшка, то мы-то что тогда?..
А он продолжал:
–    Уж не будем поминать наших почивших Старцев – это были при жизни чудотворцы, – возьмем рядовых монахов: ну хоть Савватия, иеродиакона Филарета больничного – это все почти наши современники, трудники монашеского подвига 80-х годов только что кончившегося столетия: не более тридцати – сорока лет нас от них отделяет, а насколько выше они стояли в подвиге даже лучших из нас, теперешних! И каких зато они откровений удостаивались! Нам о таких и думать не приходится... Вот расскажу вам об одном из таких откровений. Скончался преподобный и праведный иеродиакон Филарет, при жизни с необыкновенной любовью несший послушание в больнице, но немало страдавший от клеветы человеческой. О. Савватии его очень любил и горевал, что лишился в нем сердечного себе друга. И вот занездоровилось как-то о. Савватию; прилег он на скамеечке у себя в келье, заснул и видит такой сон


12-04-2010, 17:15 | автор - admin |   ::   комментариев - 0

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ
ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГООСВЯЩЕННЕЙШЕГО КЛИМЕНТА,
 МИТРОПОЛИТА КАЛУЖСКОГО И БОРОВСКОГО

освященному клиру, честному иночеству и боголюбивой пастве - 
всем верным чадам Калужской епархии
Русской Православной Церкви

«Сей день, егоже сотвори Господь,
возрадуемся и возвеселимся вонь»

(стихира Пасхи)

 

Возлюбленные о Господе пастыри, всечестные иноки и инокини,
дорогие братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Оптина ПустыньНе будет преувеличением уподобить наступивший день Пасхи Господней грядущему дню всеобщего воскресения и признать его ещё более достойным удивления. Сегодня Господь преизобильно являет Свою любовь людям, ещё не преображённым и тленным! Своим Воскресением Он подаёт нам жизнь, открывает нам путь к богопознанию и потому «сегодня нет места отчаянию в роде человеческом, – говорит святитель Григорий Нисский, – ныне и праведник радуется, и неочистивший свою совесть надеется исправиться покаянием. Настоящий день облегчает всякую скорбь, и нет человека печального, который не находил бы утешения в торжестве Светлого Христова Воскресения!»

4-04-2010, 23:47 | автор - admin |   ::   комментариев - 0