Сражаясь на сей брани, в общении с ближними вы имеете цель вечную, благую, заповедями Божиими обретаемую, а оружие наше - вера, упование и любовь. К этому же и к описанному св. апостолом оружию прибегайте и призывайте в помощь Господа, отнюдь не надеясь на свои силы, и узрите победу. Еще уподобляется жизнь наша морю: корабль души нашей плывет по бурному этому океану, погружается в волны, но не тонет. В опасности мы да взываем: Господи! Спаси нас, погибаем! (Мф. 8, 25) - и узрим спасение от потопления.
В биографии С. А. Нилуса есть повествование об исцелении его супруги от тяжкого недуга и связанного с этим другого чуда, а именно — его избавления от многолетнего порока курения.
На третий день его кончины было в скиту соборное служение литургии и затем отправлены были похороны. Как раз в это время привезена была в Оптину и принесена в скит чудотворная Калужская икона Божией Матери. По обычаю пред обеднею ее обнесли по всем келлиям скитян, а при начале литургии внесли в церковь, и она простояла в церкви всю литургию, когда тело покойного отца Арсения лежало во гробе пред царскими вратами, готовое к отпеванию. По-видимому, дело это было случайное, но благорассудительные монахи сочли это знаком милости и благоволения Царицы Небесной к покойнику и Ее благословения на путь, ведущий к Царствию Небесному. Случай этот в скиту был единственный.
Отцы Оптиной Пустыни вели летопись, в которой описаны события XIX — начала XX века. В 1923 году антихристианскими властями было принято решение об окончательном закрытии Оптиной пустыни. Последнего старца — отца Нектария — увезли на санях в тюремную больницу города Козельска.
И вот строки, свидетельствующие о том наказании, которое постигло оккультиста во время его сотрудничества с безбожными властями.
С 24 по 26 июля в Оптиной находились благодатные дары из сербского монастыря Хиландар на Афоне. В Казанском храме перед иконой Божией Матери «Державная» были поставлены иконы Божией Матери «Иверская» и «Всецарица». А между ними – были расположены три мощевика: в одном из них частица мощей великомученика и целителя Пантелеимона, в остальных – несколько частиц мощей православных святых, в том числе – преп. Афанасия Афонского, свт. Спиридона Тримифунтского, Нектария Эгинского, священномученика Харлампия и других.
Оставить Оптину навсегда.
Отец и старец нас оставил,
Сугубо плакать и скорбеть заставил.
Монахи без глаз и без ноги
Просили меня: помоги!
Рассмотрев различные аспекты сотворения человека, мы можем ответить на вопрос о его предназначении. По мысли святителя Григория Богослова, в первозданном мире была заложена возможность его совершенствования: всему творению только предстояло обрести полноту бытия в Боге. Человек был создан способным к жизни с Творцом, причем, чтобы не только самому достичь единения с Богом, но привести к этой блаженной жизни с Богом и в Боге весь сотворенный мир, объединив его в одно целое.
Батюшка пришел причастить страдалицу м. Афанасию.
— Люта болезнь, но сладок рай, и за рай его же погубихом, ризы тленные ныне отлагаю, да паки рай восприиму,— сказал он уходя.