В День города Тулы, который праздновался в субботу, в городском кремле
вновь открылась 70-метровая колокольня Успенского собора, разрушенная
более 70 лет назад и восстановленная на средства меценатов и жителей
Тулы.
- Я христианин! Христианской твёрдости поколебать невозможно!Но сила Божия не могла быть в сосуде, осквернённом гордостью и самонадеянием, ибо не любовь к сладчайшему Иисусу, а желание прославиться терпением ужасов смерти вызвало его на подвиг страдальчества.
Как важно нам полюбить богослужение, научиться молиться,
начать регулярно приступать к Святой Чаше и причащаться Тела и Крови Христовых!
Святой праведный Иоанн Кронштадтский называл Литургию «Небом на земле», а
митрополит Вениамин Федченков – «сердцем нашей жизни». В период гонений на
Церковь в ХХ веке верующие старались как можно чаще причащаться, и каждый раз,
когда входили в храм, испытывали радость, что Господь сподобил быть на
Литургии, и молились за каждым богослужением со слезами, ведь это посещение
дома Божия могло стать для них последним.
Один крестьянин по дороге со своим сыном. Сын рассказывал
что-то отцу и сказал ему неправду. Крестьянин догадался, что сын обманывает
его. Тогда он сказал:
– Сейчас, сынок, мы подходим к мосту. Этот мост не простой, а волшебный – он
проваливается под теми, кто говорит неправду.
Александр Невский скончался, возвращаясь из Золотой Орды, в ноябре 1263
года в Феодоровском монастыре на Волге. Останки перенесли во Владимир,
путь длился 9 дней, все это время тело оставалось нетленным. При
погребении в Рождественском монастыре и произошло чудо: когда хотели
разжать пальцы усопшего, чтобы вложить в них духовную грамоту, князь сам
простер руку и взял ее.
Девица из
высшего светского круга, Екатерина Александровна Поливанова, еще с молодых лет
почувствовала в себе призвание от Господа к духовной жизни, и взирала на все
земное как на временное пустое зрелище. Познакомившись со старцем Антонием, она
с горячей верой предалась духовному его руководству, под влиянием которого
добрые ее природные качества получили надлежащее направление. Божие призвание к
благочестивой жизни сильнее заговорило и превозмогло кратковременное увлечение
мирской суетой, и вскоре в ней созрела решимость удалиться от света и
приблизиться к Богу уединением и воздержанием, строгим хранением целомудрия и
молитвой.
Как тебе молится, как тебе плачется, друг мой старинный, мой преданный друг? Имя твоё в списках мира не значится, ты уже вышел за суетный круг....
Если это мир, то что тогда ад?Людям со слабой психикой не смотреть....
Молиться – значит открывать внутреннюю тишину души, которая
постигается как вечная жизнь в животворящей тишине Бога. Поиск
сердечного безмолвия – это не поиск такого места, где нет никакого шума, это
обретение молчащего сердца. Молчание – это не некая физическая данность, это
состояние сердца, неволнуемого никакими помыслами. Тишина твоего сердца – это
голос Бога...
Земная жизнь старца Аристоклия закончилась 94 года назад, 26
августа / 8 сентября 1918 года, в день Сретения Владимирской иконы Пресвятой
Богородицы.
Ветхозаветный пророк Иезекииль, живший за шесть веков до
Пришествия Христа, рассказывает о своем видении. «Слава Господа вошла в храм...
– передает пророк, – и наполнила весь храм. И я слышал... говорящего мне из
храма: сын человеческий! это место престола Моего и место стопам ног Моих, где
Я буду жить среди сынов Израилевых» (Иез. 43,4–7). Эту библейскую цитату можно
связать с отрывком из Евангелия, который читается за Божественной литургией в
этот воскресный день.
По той же причине, что через старца Сам Бог открывает Свою волю о
человеке, нельзя и задавать старцу один и тот же вопрос дважды, или по
одному и тому же вопросу обращаться к двум старцам. В таком поведении
есть недоверие Богу, неверие, искушение Его, и Господь отступает от
такого человека. Поэтому при первом вопрошении старец говорит от Бога,
открывая Его волю, но при втором – примешивается его человеческое,
рассудочное мнение, которое может не соответствовать воле Божией.