Тебя, спасти мы Русь зовем!
Спаси Россию, князь святой!
Мы верим, верим, что тобой
Россия будет спасена
И, сбросив прочь безбожья бремя,
Мы верим впредь - на долго время
От козней злых ограждена.
И свет Христов над Русью вновь
Засветит ярко и любовь
В сердцах проснется наших всех;
Покой в России водворит
Господь, когда Он нам простит
Цареубийства тяжкий грех!
Евангелие этого воскресного дня рассказывает нам об исцелениях, совершенных Христом в Капернауме. Апостол Матфей обращает наше внимание на два из них. Это исцеление двух слепых и немого бесноватого. Чему же учат нас эти события?
— Вы ведь знаете, чему учит нас Христос в Евангелии. Этого для вас достаточно.
В настоящее время люди века сего смотрят на нас, верующих, как на юродивых, как на глупых. Им не нравится наша православная вера, наш храм и все наше поведение. Они смеются над всем этим. И часто мне приходится слышать от верующих, принужденных жить среди мира, что им тяжело переносить постоянные насмешки, испытывать такое отношение.
В этом неприметном с виду уголке города давно и прочно властвует природа. Здесь царит её мир, одухотворённый человеком.
Это "ДОМ ПРИРОДЫ". Не поленитесь неспешно зайти сюда, вы будете буквально поражены тем, что в Козельске, оказывается, есть не только "Эльдорадо", "Пятёрочка" и "Магнит", но и ещё один МУЗЕЙ (кроме краеведческого). Музей, картинная галерея, зоопарк, ботанический огород и всё "в одном флаконе".
Вечером на благословении я сказал Батюшке, что прочел одну статью о молитве Иисусовой еп. Игнатия Брянчанинова.
— Я не знаю, как я жил бы без познаний, которые я там почерпнул. Батюшка, благословите по времени прочитать все его сочинения...
Имя ангела бездны, т.е. диавола, приводится в другом месте Откровения: "имя ему по-еврейски, Авваддон, а по-гречески - Аполлион" (Откр. 9,11), т.е. Губитель. Это имя архиепископ Андрей Кесарийский упоминает также в толковании на стихи 13, 16-17 (1, С. 377). Имя антихриста в точности противоположно имени Христа: Иисус (Бог спасает, Спаситель) - Авваддон, Аполлон (гибель, Губитель).
Сырым грибом военной склоки.
И каждый гриб как бы сосет
Земли дряхлеющие соки.
В евангельском повествовании, которое читается в это воскресенье, рассказывается об исцелении Христом парализованного человека в Капернауме. «Принесли к Нему расслабленного, положенного на постели, – сообщает апостол, – и, видя Иисус веру их (принесших), сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои» (Мф. 9, 2).