Что есть лютеранизм?
Из дневника иеромонаха Василия Рослякова
Если видишь погрешность ближнего
Влахернская икона Божией Матери
Указание пути ко спасению
Слово о нетлении святых мощей, на память Преподобнаго Сергия
Импереатрица Александра Феодоровна о семейном счастье
"Видишь, в Моих руках две чаши"
Все ропщущие суть люди пустые и неблагонадежные
Святитель Фотий, митрополит Киевский и всея Руси
Преподобный Петр
Человек шутливый скоро делается злоречивым
Слово в день Преподобнаго Сергия, о суде Святых
Икона Божией Матери, именуемая "Троеручица"
Беседа из слов святаго Апостола Павла о молитве духом и умом
Вопросы он задавал быстро, так, что я даже ответить на них не успевала. В конце «допроса» оказалось, что он лютеранин, и завет меня в себе в «церковь». Я сказала, что я исповедую Православную веру и с еретиками не хочу иметь никакого общения.
Как пленник связан веревками и лишен свободы действия, так падший человеческий ум связан мыслями лживыми, неправыми, и связанно человеческое сердце желаниями похотными, нечистыми, страстными.
Старайся более внимать себе, а не разбирать дела, поступки и обращение к тебе других, если же ты не видишь в них любви, то это потому, что ты сам в себе любви не имеешь.
Преп. Лев
Эту святую икону называют еще Одигитрией, то есть Путеводительницей.
Именно с этой иконой Патриарх Сергий (610-631) обходил в 626 году стены
Константинополя с молебнами при осаде столицы аварами. В память этой и
других побед, одержанных благодаря заступничеству Пресвятой Девы, было
установлено ежегодно в субботу пятой седмицы Великого поста совершать
праздник Похвалы Пресвятой Богородице ("Суббота Акафиста").
Не забывайте о смирении, которое нужно сопрягать со всяким добрым делом,
без коего дела нам не принесут пользы, а паче повредят, что на многих
видим исполнившимся. Хотя вы поститесь, хотя молитесь или милостыню
даете, – опасайтесь мысли, что добро делаете, которую старается враг
приносить, дабы все плоды погубить и душу отщетить от Бога.
Во дни Пророка Исаии были люди, – какие, вероятно, есть и ныне, –
которые жаловались на Бога, для чего не награждает Он их благочестия.
«Что яко постихомся, и не увидел еси?» (Ис. 58:3) Пророк ответствует на
сие, что и «пост и суббота», и благочестивый подвиг, и духовное
празднование, приятны Богу, если люди во «дни пощений своих не обретают
волей своих, если не творят хотений своих в день святый» (Ис. 58:3); и, в
награду за сие непритворное благочестие, обещает между прочим, что «и
кости» таковых людей «утучнеют, яко вертоград напоенный, и яко источник,
емуже не оскуде вода». – Неожиданное обещание!
Первый урок, который нужно выучить и исполнить, это терпение. В начале
семейной жизни обнаруживаются как достоинства характера и нрава, так и
недостатки и особенности привычек, вкуса, темперамента, о которых вторая
половина и не подозревала. Иногда кажется, что невозможно притереться
друг к другу, что будут вечные и безнадежные конфликты, но терпение и
любовь преодолевают все, и две жизни сливаются в одну, более
благородную, сильную, полную, богатую, и эта жизнь будет продолжаться в
мире и покое.
«Вижу я, - а рассказывает он, - поле, по тропике идет Спаситель. Я – за Ним, и все твержу: «Господи, иду за Тобой!» - А Он, оборачиваясь ко мне, все отвечает: «Иди за Мной!» Наконец, подошли мы к громадной арке, разукрашенной цветами. На пороге арки Спаситель обернулся ко мне и вновь сказал: «Иди за Мной!» и вошел в чудный сад, а я остался на пороге и проснулся.
Без смирения в духе спастись невозможно, а смирению от одних слов
научиться нельзя, потребна практика, чтобы кто трепал нас и мял и
выколачивал кострику, без чего и в Царствие Божие попасть нелегко,
которое многими скорбями приобретается.
...Одни только смиренные сердцем наслаждаются спокойствием душевным! Впрочем, и те не свободны иногда бывают от скорбей; но скорби свои переносят великодушно, не укоряя никого ни за что – кроме себя, говоря: «Благо мне, Господи, яко смирил мя еси, и несмь достоин по грехам никакого покоя».
...Одни только смиренные сердцем наслаждаются спокойствием душевным! Впрочем, и те не свободны иногда бывают от скорбей; но скорби свои переносят великодушно, не укоряя никого ни за что – кроме себя, говоря: «Благо мне, Господи, яко смирил мя еси, и несмь достоин по грехам никакого покоя».
Полгода он провел в Киеве (сентябрь 1409 - февраль 1410), занимаясь
устроением дел южных епархий Русской Церкви, входивших тогда в состав
княжества Литовского, а точнее, как его называли, Литовского и Русского.
Святитель видел, что престол митрополита - духовное средоточие
церковной жизни Руси - не может находиться в Киевской земле, все более
подпадавшей в зависимость от католической Польши. По примеру прежних
русских митрополитов, перенесших свое местопребывание сначала во
Владимир, а затем в Москву, митрополит Фотий в день Святой Пасхи 1410
года прибыл в Москву.
Преподобный Петр родился в конце VIII столетия в Константинополе в семье
патриция. В царствование византийского императора Никифора (802-811)
Петр был назначен военачальником и участвовал в походах греческих войск
против Болгарии. В одной из битв греки потерпели поражение. Император
был смертельно ранен, а Петр среди многих других воинов попал в плен.
Пусть не будет ни одного слова праздного, так как от празднословия можно
перейти к неприличному (разговору) . Теперь время не увеселения, но
плача, скорбей и рыданий. А ты шутишь? Какой боец, вышедши на арену,
оставляет борьбу с противником и произносит шутки? Близ тебя диавол
ходит вокруг, рыкая, чтобы поглотить тебя, все воздвигает и все обращает
на твою голову, замышляет, как бы выгнать тебя из твоего убежища,
скрежещет зубами, воет, раздувает огонь против твоего спасения, — а ты
сидишь и произносишь шутки, пустословишь и говоришь неприличные речи?
Можешь ли... ты успешно одолеть его?
«Мирови имут судити!» – Слово Апостольское весь мир предает суду
Святых: кто же и куда может уклониться от суда сего? Весь человеческий
род представляется разделенным на две части: на судей, которые суть
«Святые», и на подсудимых, которые суть все прочие человеки, под именем
«мира». Некуда уклониться из числа подсудимых, как разве в число судей.
Если не поставим себя самопроизвольно в сан судей, что было бы весьма
дерзновенно, и без дальнейшаго суда достойно осуждения: то по
необходимости мы должны увидеть себя во множестве подсудимых.
После долгой молитвы он задремал и увидел во сне, что Пречистая
обращается к нему, обещая скорое исцеление. При этом Матерь Божия
повелела ему без лени трудиться этой рукой. Пробудившись от сна,
преподобный Иоанн увидел, что рука невредима. В благодарность за
исцеление святой приложил к иконе сделанную из серебра руку, отчего
икона и получила название "Троеручица". По преданию, преподобный Иоанн
написал благодарственную песнь Матери Божией "О Тебе радуется,
Благодатная, всякая тварь", которая является задостойником в литургии
святого Василия Великого.
Молитва есть дело толикой важности в жизни духовной, что если бы кто
хотел разрешить для себя недоумение, находится ли он на пути к
совершенству жизни духовной, то ему надлежало бы примечать, имеет ли он
какой-нибудь успех в молитве. Ибо если взять в разсуждение слово
Господне: «вся, елика аще воспросите в молитве верующе, приимите»
(Мф.21:22); то по необходимости должно заключить, что кто умеет с верою в
молитве просить всего, потребнаго к совершенству жизни духовной, тот
все сие и приемлет, и потому, без сомнения, идет к совершенству жизни
духовной, и наконец достигает онаго.