Недавно Батюшка говорил мне о молитве Иисусовой. Сочинения
еп. Игнатия Брянчанинова необходимы, они, так сказать, азбука, слоги. Сочинения
же еп. Феофана Вышенского суть уже грамматика, они глубже. Их даже преуспевшие
читают с некоторым затруднением.
Истинное христианство и истинное монашество заключается в исполнении
евангельских заповедей. Где нет этого исполнения, там нет и
христианства, ни монашества, какова бы ни была наружность. Монах — это
тот, кто во всяком месте и деле, во всякое время руководствуется
единственно Божиими заповедями и Божиим словом. Монашество — бескровное
мученичество.
Не оставь нас, Боже наш
Ни в морозы, ни в метели
Чтоб не только закрома,
Но и души не пустели!
«"Нельзя разделять Христа и
Церковь. Благодать Крещения дает нам радость следовать за Христом в Церкви и
вместе с Церковью”: так звучит твит, опубликованный в воскресенье 11 августа
после чтения молитвы Angelus папой Франциском на его аккаунте @pontifex, на
девяти языках. Аккаунт Святейшего Отца насчитывает более 8 миллионов
подписчиков».
Так вещает Радио Ватикана
Святой преп. Оптинский старец Анатолий (Потапов), день успения которого св. православная Церковь отмечает сегодня, в 1916г.
пророчествовал: «Судьба Царя— судьба России… Не будет Царя — не
будет и России».
По неизведанным судьбам Господним дата кончины Оптинского Старца пришлась на день рождения святаго мученика - наследника на Российский Престол - Царевича Алексия, убиенного спустя 2 года после пророчества преп. Анатолия вместе с Его Венценосными отцом, материю и сестрами жидами-богоборцами.
+ + +
В 1904 г. 30 июля/12 августа родился Его Императорское Высочество Государь Наследник Цесаревич Алексей Николаевич (1904-1918) в г. Петергоф. Он был Наследником Российского Императорского Престола, пятым ребёнком и единственным сыном Царя Николая II и Александры Феодоровны
В 2002 году «Церковный православный календарь» впервые опубликовал на 11
августа день празднования рождества Свт. Николая Чудотворца (IV век) и память
перенесения Великорецкой чудотворной иконы Свт. Николая из Вятки в Москву (1555
год).
...Как тебе достигнуть внутреннего христианского совершенства, так как
твое старание об этом идет безуспешно? Ежели желаешь, чтобы дело это у
тебя шло с успехом, то требуется первое условие — оставить всех с делами
их на Промысл и суд Божий, на собственную их волю, — пусть действуют,
как знают, как хотят и как разумеют
Детям до 12 лет теперь запрещено читать сказку «волк и семеро козлят из-за…
«описания смерти волка», сказку «Гуси-лебеди», из-за… описания похищения детей гусями
и т.д. В «черный» список также попали сказки «Маша и медведь, «Дюймовочка»,
«Марья Моревна», «Морозко», «Колобок», «По щучьему велению», «Царевна-лягушка»,
«Иван-Царевич и Серый волк», «Теремок» а также «Сказка о Царе Салтане» А.С.
Пушкина, «Снежная Королева» Г.Х. Андерсена, «Чипполино»Д.Родари. А «Кота в
сапогах» (из-за «Сцены вероломного убийства Котом волшебника»), «Красную
шапочку» (из-за сцены убийства волка) и «Сказку о Попе и работнике его Балде» можно,
оказывается, читать аж с 16 лет!!!
...По принятии мантии скорбные искушения более попущаются на человека,
чтобы навык брани духовной и сотворился, и стал искуснее. Тут уже не
должно по-новоначальному рассуждать, зачем то или другое?
Зная также тяжесть страданий больного и видя веру его друзей, Христос
исцеляет расслабленного. О людях, принесших этого человека, в Евангелии ничего
не говорится, но показаны их подвиг любви и вера, что Христос может его
исцелить. Они не звали Христа прийти к нему в дом, не просили совершить чудо, а
только молча, со смирением пришли к Господу и положили страдальца перед Ним.
Чудо исцеления происходит именно по вере, причем по вере близких больному
людей.
Священномученик Амвросий, епископ Сарапульский, Свияжский и Казанский (в
мiру Василий Гудко) родился в Люблинской губернии в 1867 году. В 1889
году Василий поступил в Санкт-Петербургскую Духовную Академию, где
принял монашеский постриг в 1891 году, а через два года был рукоположен в
иеромонаха.
Монашество произошло от желания жить в точности по евангельскому учению.
Потому что среди молвы городской и в заботах житейских представляется
большое неудобство жить в точности по евангельскому учению, хотя и все
обязаны исполнять оное. 
Я сейчас вдруг вспомнил: когда я ездил из скита в
Воронеж к святителю Митрофанию, меня позвал к себе пить чай иеромонах, стоявший
у мощей Святителя. Я пошел. Он очень радушно принял меня и, между прочим, взял
и надел на меня схимническую шапочку свят. Митрофания, которая у него
хранилась, как святыня. Вот, значит, когда я был уже предназначен к схиме...
...Необходимо читать книгу Аввы Дорофея и знать ее, как солдат знает
пункты военной службы. Без сего нет утверждения в духовной жизни; и
монах не может жить правильно.