«...У вас в монастыре много манатейных; но я при всем моем
недостоинстве и при всей моей духовной слепоте осмелюсь, однако, сказать, что
едва ли есть хоть одна истинная монахиня»
Да, великое душевное бедствие – рассеянная жизнь. Особенно ужасное
впечатление производит она на тех, кто дозволит себе рассеянность, начав
уже внимательную жизнь. Христианин благоговейный должен провождать
жизнь во всяком внимании к себе и трезвении. "Бдите и молитесь, да не
внидите в напасть", – сказал Господь.
Господь не хочет нас неволить и не исцеляет нашу душу от
грехов насильно. «Человек должен сам вернуть ясность взору своих духовных
очей», – говорит святитель Игнатий Брянчанинов. А это возможно только для тех,
кто очистил свое сердце от страстей. Вспомним Нагорную проповедь: «Блаженны
чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5, 8).
От души желаю вам всего того, что вы выразили в краткой приписке вашей
касательно истинного разумения дел и кроткого обращения с другими, и
благодушного перенесения скорбей, и благоразумного отражения интриг
человеческих и козней исконного врага.
Мы должны иметь орган духовного чувства. Как у компаса
- и одна и другая стрелки намагничены, и поэтому одна стрелка поворачивается к
северу. Христос "намагничен", но для того, чтобы повернуться к Нему,
нам тоже надо немножко "намагнититься". Старайтесь идти вперед в духовном отношении. Не радуйтесь всем этим машинам, удобствам и тому подобному. Если из монашества уходит дух аскезы, то жизнь иноков не имеет смысла.
Да ведаем, что возмездие за прощение обид больше возмездия за всякую добродетель.Радоваться подобает, что обретаем благоприятный случай к получению прощения в наших согрешениях, прощая ближнему. В этом заключается разум истины. Он обильнее всякого многоведения. Значение прощения обид:
Сегодня память Георгия, затворника Задонского (Машурина), в
монашестве Стратоника; (†25 мая /7июня 1835). В Оптиной Пустыни после его смерти подвизался его келейник, монах
Порфирий (Григоров; †15/28 марта 1851), который трудился в обители по изданию и
печати душевно-полезных книг, и особенно он стал известен изданием писем своего
бывшего духовника - задонского затворника Георгия. Изданные им впервые в 1839
году «Письма в Бозе почившего затворника Задонского Богородицкого монастыря
Георгия (Машурина)» стали одной из настольных книг Руси Православной.
Она родилась 25 мая 1872 года в Дармштадте на юго-западе Германии в
семье принцессы Алисы и принца Луи Гессен-Дармштадтского. Будущая
Русская Царица была шестою из семерых детей герцога, а ее бабушка
Виктория, была царствующей королевой Англии. Ее нарекли именем Виктория
Алекс Елена Луиза Беатриса, а в семье обычно называли просто Аликс. 
Я недавно просил у Батюшки благословения выписать
цветочных семян и посеять у себя под окном. Батюшка благословил, сказав, что
эта моя мысль — самая невинная. Батюшка тоже любит цветы, и прежние старцы любили.
98-летний Добри Добрев потерял
слух во время Второй мировой. Сегодня он ежедневно собирает милостыню на улицах
Софии.
Такова реальность духовной жизни: богопознание невозможно без нашей
открытости Богу и желания следовать за Ним. Мы должны постоянно прислушиваться
к нашей совести, этому голосу Духа Божия в нас, иначе гордость и самообольщение
приведут нас к удручающему результату – хуле на Духа Святого (см. Мф. 12, 31),
отторжению Его действия в нас, невозможности со-бытия с Ним в вечности. Для
того чтобы быть, по обетованию Христа, источником «воды живой» – Духа Святого,
надо исполнять заповеди Божии. Вспомним одну из них: «Блаженны нищие духом, ибо
их есть Царство Небесное» (Мф. 5, 3).
Святой Кукша (Куша Печерский, иеромонах Киево-Печерского монастыря) 900
лет назад погиб мученической смертью, когда пошел к вятичам
проповедовать христианскую веру. По одной версии, это случилось в городе
Серенск на территории нынешнего Мещовского района, по другой — в
Орловской области.
Моим деткам было бы сейчас двенадцать и четырнадцать лет. Мальчик? Девочка? На кого они были похожи? На папу или маму?Вырвать их, разорвать на кусочки холодными, безразличными хирургическими инструментами. Слабоумие сердца! Разве нормальный человек, может допустить мысль об убийстве ребёнка, чтобы получить свободу, материальные блага, улучшение жилищных условий? До какой степени безумия дошло общество, если оно не судит, а оправдывает своих убийц? Таких, как я. Окаянная.