Две хорошие видео-инструкции по плетению четок.
По инициативе тьюторов 27-28 февраля состоялась паломническая поездка
студентов академии в Оптину пустынь и в Шамординский монастырь.Будущие пастыри посетили скит Оптиной пустыни во имя св. Иоанна Предтечи, где приняли молитвенное участие с братией в раннем продолжительном богослужении и сподобились причаститься Св. Христовых Таин. Желающие смогли помолиться за литургией в Казанском соборе монастыря.
… Как-то Батюшка сказал: «Вход в рай, в вечное блаженство открывается не нашими
трудами и добрыми делами, а заслугами и искупительной жертвою Спасителя Христа
Бога нашего. ... А если бы вход в рай открывался не заслугами Спасителя, то
тогда (не) могли бы войти в него язычники, магометане, евреи и пр. Поэтому мы
должны надеяться не на свои дела, а на милосердие Божие..»
Сторожу одного храма было дано от настоятеля указание следить за тем,
чтобы в храм не забегали коты, и он старался это исполнять. И вот
однажды забежал кот, который так ловко прятался, что его никак
невозможно было ни поймать, ни выгнать.
На вид ему было лет семьдесят, и по одеянию его можно было
заключить, что он никогда не общался с людьми. На нем был подрясник из
парусины, весь выгоревший и изодранный. Дыры на подряснике были стянуты
деревянными прутиками, с помощью которых крестьяне обычно скрепляют дырявые
мешки, когда у них нет мешочной иглы и бечевки. С ним был кожаный мешок, тоже
выцветший и в дырах, стянутых тем же способом. На шее у него была толстая цепь,
на которой висела коробочка. В ней, по всей вероятности, находилась какая-то
святыня.
По всему было видно, что передо мной стоял святой.
Я спросил у пустынника:
- Где ты живешь, старче? Он мне ответил:
- Здесь, - и указал на вершину Афона.
Сон – чуткий нравственный барометр. Он изменяется (ухудшается,
улучшается) от нашего духовного состояния. Хороший, крепкий сон подает
Господь.Вот что пишет о духовных причинах плохого сна православный врач Д.А. Авдеев:
"Один пожилой человек, участвовавший в обустройстве возрожденного из руин монастыря, сказал мне: «Если бы Вы знали, как мне в обители сладко спится! А дома сплю хуже». Это и понятно. Молитва все делает сладким. К примеру, я и сам удивлялся, как это парой картофелин и тарелочкой супа, съеденными в монастырской трапезной, бываешь сыт на весь день. Благодать Божия насыщает!
Земля, земля... На что ты нам дана?
Твои предназначения давно уже забыты.
В себе хранишь от века ты умершие тела
До Страшного Суда - последней величайшей битвы.
Федот... С чего он богоданный?Богдан, понятно, Богом дан.
Коль наши имена туманны,
То наша жизнь - сплошной туман.
На вчерашней Воскресной Всенощной, наместник монастыря, архимандрит
Венедикт прочитал очень хорошую проповедь. Изложу ее вкратце.
Уступка их привычкам со стороны обновленцев была сделана, на что и они, в
свою очередь, ответили компромиссом, решив окормляться у самозванцев: в
тонкости каноничности церковной иерархии никому вникать уже не
хотелось, власть обновленцев воспринималась как данность, совесть
успокаивалась отговорками, что в храм ходят не к священникам, а к Богу,
тем более, что и истинно-православных иереев в городе практически не
осталось. 
Судьбы Божии нам неисповедимы; каждому из нас Он
положил предел жизни — и не прейдем, а вечность не имеет конца!.. Для нас,
верующих христиан, смерть не есть всегдашняя разлука, но временное отшествие: аще
живем, аще умираем, Господни есмы (Рим. 14, 8)
Летом 1921 года в стране разразился небывалый голод,
захвативший прежде всего Поволжье. Главной причиной его стала продовольственная
политика большевиков, основанная не на поднятии сельскохозяйственного
производства, а на реквизиции собранного урожая, так называемой продразверстки.
Она состояла в отобрании у крестьян всего продовольствия, включая необходимое
им самим. 
Недели через три или более, в будний день, в час, когда я
начал заниматься молитвой Иисусовой, последовало мне новое видение Матери Божией. — Смотри, — сказала Она мне пречистыми устами Своими. — Я вновь пришла к
тебе и свидетели Мои со Мною. Мы пришли вновь звать тебя к святому послушанию.
В Москве, в концертном зале гостиницы "Салют", 11 марта будет проводиться отборочный тур по России IV Международного конкурса-фестиваля «Оптинская весна». Конкурс определяет лучшего российского исполнителя славянской народной песни, и именно тому, кто победит на московском туре, представляется возможность поехать в город боевой славы Козельск, что близ Оптиной Пустыни, для участия в финале «Оптинской весны» 19 мая 2013 года.
Келия.
Пустыня. Моря синий край.
Под тобою пропасть, над тобою - рай.
Справа, слева — бесы, вьется черный рой.
Господи, помилуй... Господи, укрой!....
...................................................
А за горизонтом, там, где свет вдали,
Чудится Россия... Господи, прости!