Из писем свят. Тихона Задонского
Нерадивые священники скоро отучат народ от Таинства Крещения
Тяжело скорблю о том, что скоро нерадивые священники совсем отучат народ
от совершения величайщего Таинства крещения. После запрещения в
священнослужении священника Николая Мищука за крещение окроплением или
поливанием воды на голову одетого крещаемого я поручил всем благочинным
проверить, как крестят подведомственные им священники, и получил ответы,
что все крестят трехкратным погружением.
Послушник Михаил Бакин
18 июня/1 июля 1826 года закончил земной путь скитской послушник Михаил Бакин.
Родом Михаил был из орловских мещан.
По выходе из мира в молодых летах пожил сначала в Площанской пустыни, потом в Белых Берегах и, наконец, в 1826 году поступил в Оптинский скит, где прожил всего только два месяца.
Митрополит Григорий (Постников)
17/30 июня 1860 года преставился ко Господу митрополит Григорий (Постников), который с 4 января 1826 года по 3 марта 1828 года был епископом Калужский и Боровским.
Владыка Григорий в свое время был также митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским и Финляндским; членом Святейшего Синода. Проповедник, богослов, исследователь и борец со старообрядчеством. Основоположник церковной периодической печати в России.
Все во власти Божией: и скорби, и утешения
Воля Божия видна в заповедях Его, которые мы и должны стараться исполнять при обращении с ближними, а в случае неисполнения и преступления приносить покаяние.
Пред Богом приятнее грешник с покаянием, нежели праведник с гордостию.
Если мы будем стараться очищать сердце свое от страстей.., то, по мере очищения, благодать Божия будет отверзать очи сердечные к видению света истинного:
Иеросхимонах Герасим (Брагин-Мартынов)
16/29 июня 1898 года преставился иеросхимонах Герасим (Мартынов-Брагин).
Это был замечательный старец, юродивый, прозорливец, целитель, устроитель Никольской женской общины Медынского уезда Калужской губернии, на которого, как и многих других, оказали благотворное влияние Оптинские старцы.
Монах Феофан (Талунин)
Монах Феофан (Талунин; †15/28 июня 1819)
Сербский Князь Лазарь
Князь Лазарь, чьи нетленные мощи почивают ныне в Раваницком
монастыре, был одним из величайших правителей Сербии. Он неоднократно
воевал с турецким пашой, и, наконец, сошелся в решительной битве с
турецким султаном Амуратом у Косово 15 июня 1389 года.
В Богослужении задействованы все 5 чувств человека
В Богослужении задействованы все 5 чувств человека:
Посмертные чудеса преп. Онуфрия
Господи, благослови! 1912 года июня 25-го в пять часов вечера мне очень
захотелось спать. Зазвонили ко всенощной, а я, не будучи в силах
противиться, легла и уснула. Проснулась 26 июня в пять часов вечера.
Родные думали, что я умерла, но внезапность смерти понудила их позвать
врача, который сказал, что я жива, но сплю летаргическим сном. Во время
этого сна душа моя видела много ужасного и хорошего, что я и расскажу по
порядку.
О десяти добродетелях
Иван Васильевич Киреевский и старец Макарий Оптинский, путь от западничества к славянофильству
Вначале XIX в на закате эпохи Просвещения в Европе наблюдается возвращение к духовным основам и национальным корням. В России стремление к национальным корням было связано с движением славянофилов. И хотя В.О. Ключевский скептически заметил, что «славянофильство – история двух-трех гостиных в Москве и 2-3 дел в московской полиции», движение это имело много последователей из числа наиболее образованных представителей дворянства. Одним из основателей «московского направления», как называли себя славянофилы, был Иван Васильевич Киреевский...
Корыстолюбивый пастырь ненавистен всем
Епископ Петр (Екатериновский)
Епископ Томский и Семипалатинский Петр (Екатериновский)
(† 22/09 июня 1889 г)
Биография
В миру Екатериновский Феодор, родился в 1820 году в Саратовской губернии в семье священника. Первоначально обучался в Саратовской духовной семинарии, потом поступил в Московскую духовную академию.
Монах Макарий (Дектярев)
08/21 июня 1832 года отошел ко Господу монах Макарий (Дектярев).
В миру Марк Евдокимович Дектярев, из московских купцов. Поступил в скит в 1832 году, где и прожил четыре года. Был пострижен в мантию и, поболев 9 месяцев, скончался о Господе 8 июня 1832 года. От роду ему было, как значится в скитской летописи, 76 лет, а по надгробной надписи - 78 годов. Вечная ему память!
Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей
повредит? Спасение едино есть на потребу! Спасение есть та благая часть,
яже не отымется от души, стяжавшей его! Все вещественное, что мы имеем,
что мы приобретем во время земной жизни, все оставим в день смерти:
оставим навсегда родственников, друзей, богатство, почести, оставим
самое тело наше. Вечное спасение или вечная погибель, они одни пребудут
нашим достоянием, пойдут с нами в вечность, так получат полное развитие,
доставят нам или некончающееся блаженство, или некончающееся бедствие.


По выходе из мира в молодых летах пожил сначала в Площанской пустыни, потом в Белых Берегах и, наконец, в 1826 году поступил в Оптинский скит, где прожил всего только два месяца.

Владыка Григорий в свое время был также митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским и Финляндским; членом Святейшего Синода. Проповедник, богослов, исследователь и борец со старообрядчеством. Основоположник церковной периодической печати в России.

Пред Богом приятнее грешник с покаянием, нежели праведник с гордостию.
Если мы будем стараться очищать сердце свое от страстей.., то, по мере очищения, благодать Божия будет отверзать очи сердечные к видению света истинного:

Это был замечательный старец, юродивый, прозорливец, целитель, устроитель Никольской женской общины Медынского уезда Калужской губернии, на которого, как и многих других, оказали благотворное влияние Оптинские старцы.

Пришел в скит Оптиной пустыни из рославльских лесов. Отличался исключительными нестяжательностью и постничеством. По словам преподобного Антония, этот старец при жизни имел столь сияющее благодатью лицо, что не доставало духу смотреть прямо ему в глаза, а разве украдкой, как бы со стороны.


зрение – иконы, утварь, одежды священников, т.е. все убранство храма;
слух – песнопения;
обоняние – кадильный фимиам, благовония;
осязание – крестное знамение;
вкус – принятие Святых Христовых Таинств.

1-я добродетель – вера, ибо верою все, что хотят, получат, – сказал
Господь. От произволения нашего вера или уменьшается, или увеличивается.
2-я добродетель – нелицемерная любовь к Богу и людям. Одной любовью весь закон исполняется и жизнь богоугодная совершается. Любовь состоит в том, чтобы полагать душу свою за друга своего и, чего себе не хочешь, того другому не твори. Пребывающий в любви, в Боге пребывает.
3-я добродетель – пост. Постом называю вкушение однажды днем мало. Еще будучи алчным вставать от трапезы.
2-я добродетель – нелицемерная любовь к Богу и людям. Одной любовью весь закон исполняется и жизнь богоугодная совершается. Любовь состоит в том, чтобы полагать душу свою за друга своего и, чего себе не хочешь, того другому не твори. Пребывающий в любви, в Боге пребывает.
3-я добродетель – пост. Постом называю вкушение однажды днем мало. Еще будучи алчным вставать от трапезы.

Только что я уволил за штат священника, назначавшего большие таксы за
Таинства и требы. Он и раньше был на год уволен за штат, и теперь
оказался неисправимым. Благословен Бог, посылающий нам взамен таких
наемников, пасущих самих себя, а не овец паствы своей, добрых пастырей,
которых мы рукополагаем с благодарением Богу. Пастырей ваших умоляю я,
сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая
должна открыться: «пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не
принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из
усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду»

Биография
В миру Екатериновский Феодор, родился в 1820 году в Саратовской губернии в семье священника. Первоначально обучался в Саратовской духовной семинарии, потом поступил в Московскую духовную академию.

В миру Марк Евдокимович Дектярев, из московских купцов. Поступил в скит в 1832 году, где и прожил четыре года. Был пострижен в мантию и, поболев 9 месяцев, скончался о Господе 8 июня 1832 года. От роду ему было, как значится в скитской летописи, 76 лет, а по надгробной надписи - 78 годов. Вечная ему память!