ОПТИНА ПУСТЫНЬ - живая летопись

В ком есть страх Божий, тот удобно спасается от умыслов злокозненнаго врага. Враг ни в чем не уловляет его; потому что он из страха не допускает до себя плотских удовольствий. Кто боится, тот не парит умом туда и сюда; потому что ждет своего Владыку, да не приидет внезапу и обрящет его ленивым, и растешет его полма (Марк. 13, 36; Матѳ. 24, 21).

Кто объясняет Евангелие и все Писание произвольно, тот этим самым отвергает истолкование его святыми Отцами, Святым Духом. Кто отвергает истолкование Писания Святым Духом; тот, без всякого сомнения, отвергает и самое Священное Писание.

«Некто из наших скитян сон на днях такой видел: будто он оглядывается в сторону Царских врат и к ужасу своему видит, что там стоит изображение зверя… апокалиптического. Вид его был столь страшен, что не поддается описанию. Образ этот на глазах имевшего видение трижды изменил свой вид, оставаясь все тем же зверем».

Когда очень смутится ваше сердце, принудьте сами себя непременно прочесть одну кафизму и поблагодарите Господа. – Возьмите себе за правило, когда кто оскорбит вас, в ту минуту ничего не говорить; а потом, размысливши, удобно можете подействовать полезным словом.

Ты соблазняешься, что некоторые священнослужители совершают службу очень небрежно, и тебе иногда не хочется даже и в церковь идти. Знай и крепко веруй, что святые Тайны совершаются не по достоинству священнослужителей, а по милости и любви Божией благодати.

В статье подчеркивалось, во-первых, что Лавра никогда не обладала не только миллиардными, но и миллионными богатствами, во-вторых, что при значительных доходах и расходы Лавры даже в мирное время весьма значительны, что «по существующим в России узаконениям Лавра может помещать свои капиталы только в государственных кредитных учреждениях», а расходовать под контролем и с разрешения Св. Синода и благословения Московского митрополита.

Первая и главная ложь экуменизма - тезис об «исторически произошедшем разделении церквей». Та Церковь, которую основал Христос и которая содержала полноту спасительной Истины, - говорят экуменисты, - с течением времени разделилась на различные ветви. Эти ветви: Православие и католицизм, протестантизм и его многочисленные разновидности - вполне равноправны.

Вы находитесь в недоумении относительно поста; бывши у родных, надобно обедать и кушать скоромное, боитесь подать повод, что вы ставите себя выше других и себя превозносите. Спрашиваете, - что в таком случае делать?

 Не Господь оставляет человека, а человек оставляет Бога. Ад – это отдаление от Бога.

***

Прежде, чем произнесешь имя Господа, встань и перекрестись.

***

В последнее время людей спасет любовь, смирение и доброта. Доброта откроет врата Рая, смирение введет в Рай, а сохранившие любовь Бога узрят.

Дорогие мои, сейчас я вам расскажу о Божественной Литургии. Если собрать драгоценности всего мира и положить на одну чашу весов, а на другую - Божественную Литургию, то чаша Божественной Литургии перевесит. .... Между тем, из чудес - самое важнейшее и есть Божественная Литургия. Ради Божественной Литургии солнце на небе светит днем, луна - ночью, и звезды небесные - тысячи их - свой свет издают; и земля плод дает, и потому мы можем питаться хлебом.

Один афонский схимник очень любил молиться за усопших. Однажды во время молитвы он неожиданно впал в забытье, и им овладело полусонное состояние. И видит он себя среди прекрасного луга, на котором росло множество чудесных цветов, а впереди перед ним раскинулся изумительнейший сад со многими ароматными деревьями. Долго старец любовался этим райским садом. Затем он обернулся направо и увидел красивые беленькие домики и возле одного из них – своего старого знакомого, который недавно умер и за которого он молился. Схимник подошел нему, поцеловал его и спросил:

– Как ты здесь живешь?

Сделаться иным, чем прежде был, не по естеству, но по внутреннему состоянию: сребролюбцу отречься от сребролюбия, славолюбцу от славолюбия, блуднику и прелюбодею от нечистой похоти, гневливому и злобному от гнева и злобы,  гордому от гордости, немилостивому от жестокосердия своего, словом, злонравному от злонравия своего отречься. Так естество то же будет, но нрав иной будет.

Когда Варда хотел заставить святителя постричь в монахини святую царицу Феодору (мать императора), чтобы удалить ее от управления государством, то святой Патриарх Игнатий не только не согласился на это, но даже всенародно отлучил Варду от Причастия. Пятнадцать дней мучили святого Патриарха, заставляя отречься от сана, затем отправили в ссылку

Наши предки, русские люди, любили Богоматерь и питали особенную, глубокую веру в небесное предстательство Ее о роде христианском и всегда обращались к Ней с усердной молитвой в своих скорбях и бедствиях. Хотя целые страны считали Пресвятую Деву своей Покровительницей и чтили Ее, но в нашем Отечестве имя Матери Божией было окружено особым почитанием – неизмеримо большим, нежели где бы то ни было еще, и Богоматерь ни на какую другую землю не излила столько Своей благодати и милости, сколько на Землю Русскую.

В 1873 г. настоятель скита преподобный старец Иларион страдал продолжительной и тяжкой предсмертной болезнью. Эта продолжительная болезнь привела его к мысли о болеющих братиях, для которых необходима благоустроенная больница. Отец Иларион завещал казначею монастыря о. Флавиану, своему духовному сыну, устроить новую больницу, для чего, с согласия старца Амвросия, передал около 30 тыс руб., собранных из скитских сбережений и жертв самих монашествующих и добровольных послушников.