БАТЮШКА, ТЫ ЗАЧЕМ БОРОДУ СБРИЛ?

Хотелось бы просто поделиться с читателями своими думами. У нас в храме, куда я хожу, несколько священников. Два молодых и один старенький. Наверное, сколько я себя помню, столько он в нашей церкви и служит. Так вот эти двое молодых священников все из себя аккуратные. Бороды подстриженные, прически, одеты всегда очень хорошо. В рясе и подрясниках по улицам не ходят, не то, что этот старенький батюшка своей формы не жалеет, как они говорят. За пять минут до службы придут  в брючках и джемпере, и в алтаре рясу наденут, так и после службы. Зато наш старенький священник, всегда в одном подряснике и зимой, и летом. Бабульки предлагали ему дырки на нем залатать, так он отказался, говорит, что это не просто дырки, а его молитвенные труды. И не дает своего подрясника. Некоторые наши прихожане ( нас к сожалению меньшинство) понимают, за что нашего старенького батюшку все пытаются за штат отправить. Очень уж он старого всего придерживается,  а это нынче не в моде.

Я пишу это, потому, что видал таких батюшек не только в приходских храмах, но и в монастырях. Ладно мирские батюшки бороду остригли ( я их не оправдываю конечно), но когда это делают монахи… Простите, мне это совсем не понятно. Слава Богу, что в Оптиной пока таких монахов лысых не встречал. Хотя есть там один, не знаю, как его звать, но бороду он себе подстригает.

Вот нашел письмо, написанное святителем Николаем Сербским, который очень хорошо говорит про подобные нововведения.

«Вы, честный отче, считаете священнические одежды, бороду и волосы “мелочью”. Вас удивляет, что священноначалие беспокоится о них. Однако далее Вы говорите о важности проведения реформы, касающейся внешности и поведения священника. Как же согласуются “мелочь” и важность реформы? Каждый друг Церкви должен спросить себя: почему офицеры царя земного не протестуют против своей униформы, не протестуют ни таможенники, ни полицейские, ни лесники, ни железнодорожники? Они носят то, что предписывает начальство, без ропота и ведут себя так, как требуют правила. Как это возможно, чтобы одни только “офицеры” Царя Небесного восставали против своей “униформы” и правил поведения? Если народ хочет видеть своего батюшку в рясе, с бородой и длинными волосами, все остальные причины не обсуждаются. Если народу неприятно видеть священника в одежде торговца со стрижкой и без бороды, такую “реформу” нужно любой ценой прекратить, как оскорбляющую благочестие народа. В таком деле, следовательно, критерием является религиозное чувство народа и его суд, а не вкусы отдельных священников. Кроме того, если борода и длинные волосы не мешают поэтам, художникам, даже партийным вождям, почему же они будут мешать священникам Христовым, духовникам и пастырям народным?

Блаженный Иероним с иронией писал о священниках своего времени, любящих внешний лоск: “Мне стыдно сказать, но есть люди, принимающие священнический или диаконский сан с той целью, чтобы свободнее общаться с женщинами. Они заботятся исключительно о своем костюме, длине волос, носят драгоценные перстни с бриллиантами; ходят, едва касаясь земли, чтобы не испачкаться. Можно подумать, что это новобрачные, а не священники!”.

В античные времена борода была отличием философов. Однажды случилось так, что в силу появления множества философов-шарлатанов кесарь издал распоряжение обрить бороды всем философам. Эпиктет, величайший философ того времени, ответил на это: “Кесарь может лишить меня головы, но не бороды!”. Вот какое значение он придавал этому внешнему отличию своего звания.

Все это мелочи, скажете вы. Да, мелочи, без сомнения. По сравнению с душой христианина, одежда и борода – вещь незначительная. Но вся жизнь состоит из незначительного и значительного. А наша вера настолько хрупка и утонченна, что и мелочи могут вредить или помогать ей. Если словесное стадо хочет, чтобы его пастыри и внешне отличались от него, и имели определенные и привычные знаки отличия, зачем противиться этому? Католическим миссионерам в Китае, учитывающим психологию народа, которому они проповедуют, не стыдно носить косички, длинные жилеты и шаровары. Почему бы христолюбивым священникам противиться народу и из-за “незначительного” ставить под вопрос значительное в духовной жизни и возрастании?»

Мир Вам от Господа.

Святитель Николай Сербский (Велимирович)