СЕГОДНЯ ПАМЯТЬ ТРЕХ ОТРОКОВ

— Вы знаете, какой для меня день 17 декабря?
— Нет.
— В этот день я оставил Казань в 1891 году, чтобы уже более никогда в нее не возвращаться. Сегодня память трех отроков, вышедших из печи невредимыми. И меня Господь сподобил уйти из мира, который тоже есть печь страстей, именно в этот день. Отроки были брошены в печь за то, что не хотели поклониться идолам, поэтому Господь и вывел их из печи невредимыми. Также и мы, монахи, и я, и вы вышли из мира, конечно, потому что не хотели поклониться идолам. А идолы там везде расставлены: идол блуда, идол гордости, чревоугодия и т. д. Будем молить Господа, да сподобит Он нас Царства Своего Небесного. А там красота, которую воистину и "око не виде, и ухо не слыша... и на сердце человеку не взыде"...

Дневник последнего старца Оптиной пустыни иеромонаха Никона (Беляева),

запись за 19 декабря 1908 года

Краткое житие святых отроков Анании, Азария и Мисаила

17 декабря (ст.ст.)/ 30 декабря (н.ст.)

За 600 лет до Р. X. Иерусалим был завоеван царем вавилонским.
Храм, воздвигнутый Соломоном, был разрушен, а множество народа израильского отведено в плен, и среди пленников находились знатные юноши Анания, Азария и Мисаил.
Царь Навуходоносор II, приказал начальнику своих евнухов, чтобы он привел отроков, из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, смышленых и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому. И назначил им царь ежедневную пищу с царского стола и вино, которое сам пил, и велел воспитывать их три года, по истечении которых они должны были предстать пред царём.
Так, знатные юноши: Анания, Азария и Мисаил стали жить при царском дворе.
Несмотря на то, что их должны были кормить едой с царского стола, они не стали осквернять себя ею. Обеспокоенный начальник евнухов через некоторое время убедился, что всё равно юноши оказываются красивее прочих, кто ел царскую еду.
Через три года они предстали перед царем, и он убедился в их превосходстве перед остальными. Так, друзья заняли место при дворе.
Однажды, создав золотого истукана, царь повелел всем своим подданным поклониться ему. Трое отроков, не сделали этого (так как это против их веры), о чём их враги незамедлительно донесли царю. Навуходоносор ещё раз приказал им поклониться идолу, но Анания, Мисаил и Азария отказались, заявив: «Бог наш, Которому мы служим, спасёт нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит.
За отказ поклониться идолу, три отрока - Анания, Азария и Мисаил - были ввергнуты в пылающую печь. Пламя поднималось над печью на 49 локтей, опаляя стоящих рядом халдеев, а святые отроки ходили посреди пламени, вознося молитву Господу и воспевая Его.
Ангел Господень, явившись, охладил пламя, и огонь нисколько не прикоснулся к отрокам, и не повредил им.
Считается, что ангелом, сохранившим отроков, был Архангел Михаил.
Навуходоносор изумленно рассмотрев, что творится в пламени, воскликнул: «не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными? Вот, я вижу четырёх мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвёртого подобен сыну Божию». После чего приказал прекратить казнь.
Когда трое отроков вышли из печи, вавилонцы убедились, что огонь не только не опалил им ни волоска на голове, но даже одежды не пахнут огнем. После чего, царь Навуходоносор II, изумленный властью Бога, который умеет так спасать верующих в него, снова возвысил этих трёх отроков: Ананию, Азария и Мисаила.