Помолитесь за здравие, Александра, не везёт по жизни, игровая, алкогольная зависимость,много недоброжелателей, зависть и ненависть со стороны!
Помолитесь Помолитесь за здравие, Александра, не везёт по жизни, игровая, алкогольная зависимость,много недоброжелателей, зависть и ненависть со стороны! «В наших грехах и страстях не виноваты ни вино, ни женщины, ни
деньги, ни богатство, как иные хотят себя оправдать, а наша
неумеренность. Пьяницы винят вино, блудницы и блудники винят мужчин или
женщин, сребролюбцы винят деньги, богатые винят богатство и т.д. Стало быть, один из видов богооставленности случается, чтобы явлена была
скрытая добродетель, как это произошло с Иовом, когда Бог обратился к
нему, сказав: «Не отвергай суда Моего, мниши ли Мя инако тебе сотворша,
разве да явишися правдив» (Иов. 40:3). Ибо ты ведом Мне, видящему
тайное, но не ведают тебя люди, полагающие, будто ты служишь Мне ради
богатства, которое Я в обилии даровал тебе. Тогда Я забрал это
богатство, дабы явить им благодарное любомудрие твое». Второй вид
богооставленности случается ради предотвращения гордыни, как это
произошло с (Апостолом) Павлом. Если бы Ангелы хранители не охраняли нас от козней злых демонов, о, как
часто бы тогда мы падали из греха в грех, как бы мучили нас тогда бесы,
услаждающиеся мучением людей, что и бывает, когда Господь попускает на
время отступить от нас Ангелу хранителю и кознодействовать над нами
бесам. Какая же будет у нас надежда спасения, если, живя на земле Божией, мы не
печемся о предметах божественных? Тогда как нам повелено быть здесь
странниками, мы – скорее странники для небес, а для здешних мест –
жители. Что может быть хуже такой безчувственности? Слыша каждый день о
Суде и Царствии, мы подражаем современникам Ноя и жителям Содома и
ожидаем, чтобы нас вразумили такие же опыты. «Многие люди, не понимая богослужения, главным образом всенощной,
скучают в церкви и ждут не дождутся, когда она закончится. Чтобы
наслаждаться богослужением, надо его понимать, а для этого хорошо хотя
бы более трудное для понимания, например, канон, прочитывать перед
службой дома. Здравствуйте.Прошу вас помолитесь о здравии Наталии и об упоениии Георгия.Спасибо. Боязнь скорби и желание покоя заставляет многих людей изменять Богу и
добродетели. Катастрофическая тьма падения побеждается только Крестом –
величайшими страданиями крестного пути. Тайна вечного спасения требует
от верных терпения скорбей и страданий, и остерегаться внешних людей.
Православный христианин твердо, крепко верит, что ни бесы, ни звери, ни
злые разбойники и люди не могут нам сделать зло По определению отцов, нечувствие есть умерщвление духовных ощущений,
есть невидимая смерть духа человеческого по отношению к духовным
предметам, при полном развитии жизни по отношению к предметам
вещественным. Нечувствие насаждается в душу враждебным Богу миром и враждебными Богу падшими ангелами, при содействии нашего произволения. Оно возрастает и укрепляется жизнью по началам мира; оно возрастает и укрепляется от последования своим падшим разуму и воле, от оставления служения Богу и от небрежного служения Ему. Особо священномученик Киприан стал почитаться на Руси с середины XVI
века в связи со следующим событием. Во время третьего, победоносного
похода на Казань, 15 октября 1552 года, в воскресенье, в день памяти
священномученика Киприана, в походном храме во имя преподобного Сергия
Радонежского шла литургия, и во время чтения Евангелия в конце слов «и
будет едино стадо и един Пастырь» раздался взрыв
Сегодня Русская Православная Церковь совершает празднование события,
происшедшего в 910 году в Константинополе, столице Византии. В то время в
Константинополе жил Андрей Христа ради юродивый, русский по
происхождению. Этот святой был, пожалуй, одним из самых сильных по
благодати юродивых, подвизавшихся в Христианской Церкви во все времена.
Днем и ночью, летом и зимой, в жару и мороз он ходил совершенно нагой по
городу, обличал людские пороки, проповедовал, и все его чтили, просили
его молитв, кланялись ему, потому что знали, что этот человек – великий
угодник Божий. В чудную область благочестивой древности переносит нас воспоминаемое
ныне событие. Духовными очами видим мы благолепный Влахернский храм
Богородицы в Царьграде, во всей красе ночного богослужения; видим
торжественный собор священнослужителей, во главе со святым Патриархом
Тарасием; видим многочисленный народ, горячо молящийся об избавлении от
врагов, и с ним – благочестивый Царь Лев Мудрый. Видится и слышится наше
возвышенное православное богослужение. Покаемся же искренно, чтоб, освободившись от страстей, улучить нам
оставление грехов. Презрим временные блага, чтоб ссорясь из – за них с
людьми, не нарушить заповеди любви и не отпасть от любви Божией. Будем
ходить духом и похотей плоти совершать не станем Необходимо знать возлюбленным братиям следующее: все благие помыслы и
добродетели имеют сродство между собою; точно так же все греховные
помыслы, мечтания, грехи и страсти имеют сродство между собою. По
причине этого сродства произвольное подчинение одному благому помыслу
влечет за собою естественное подчинение другому благому помыслу;
стяжание одной добродетели вводит в душу другую добродетель, сродную и
неразлучную с первою. Праведность Кирилла и Марии была известна не только Богу. Будучи
строгими блюстителями всех церковных уставов, они помогали бедным, но
особенно свято хранили заповедь святого апостола Павла: страннолюбия не
забывайте, тем бо не ведяще неции странноприяша Ангелы (Евр. 13, 2).
Тому же учили они и своих детей, строго внушая им не упускать случая
позвать к себе в дом путешествующего инока или иного усталого странника. |
Copyright © 2005-2018 Оптина пустынь - живая летопись. Православная социальная сеть. Еmail: optina-pustin@yandex.ru |