Священное Писание Ветхого и Нового Завета, содержа в себе начала
чистейшей нравственности и преподавая множество прекрасных правил
касательно разных добродетелей, не дает открытых наставлений в отношении
к добродетели дружества. Такое умолчание, без сомнения, произошло от
того, что у святых писателей или, паче, у Духа Святого было в намерении
не то, чтобы обнять наставлениями все случаи жизни и дать людям полное
собрание правил поведения, а то, чтобы посредством Писания вдохнуть в
них такой образ мыслей и чувств, чтоб они сами, без предписаний и
правил, знали, как при каждом случае надобно поступать христианину.