29 июля/11 августа -день рождения Святителя Николая

В 2002 году «Церковный православный календарь» впервые опубликовал на 11 августа день празднования рождества Свт. Николая Чудотворца (IV век) и память перенесения Великорецкой чудотворной иконы Свт. Николая из Вятки в Москву (1555 год).

Первоначально слава имени Святителя Мир Ликийских Николая зашла в пределы нашей земли, когда мы еще не знали истинного Бога и не были просвещены святым крещением.

Летопись преп. Нестора, первого русского бытописателя, свидетельствует, что в 882 году в Киеве на могиле первого русского князя-христианина Аскольда (во святом крещении Николая) была построена церковь во имя его ангела – святителя Николая. С этого времени святой угодник Николай оказывает милость нашему Отечеству во все время бытия Руси. До сего времени он – друг, советник, заступник, помощник всех православных во всех важных обстоятельствах их жизни.

С самых древних времен на Великой Руси Святитель Николай прославился множеством чудесных знамений и исцелений. Так, в первые времена государственной и христианской жизни нашего Отечества, когда русский народ подвергся опустошениям и рабству во время татаро-монгольского нашествия, Господу было угодно послать утешителя Чудотворца Николая через его святой образ Зарайский (Корсунский), принесенный в Рязанскую область из Корсуни пресвитером Евстафием. Такую же роль сыграл чудотворный образ святителя Николая Можайского, получившего свое имя от подмосковного города Можайска.

Объединившись, окрепнув и ободрившись, Русь сбросила с себя сначала татарское иго, потом с успехом отразила попытки других захватчиков, стремившихся поработить ее. Содействие Святителя Николая мирному устроению Русского царства осуществлялось через святой его образ Великорецкий, явленный на Вятке 24 мая (ст. стиля), в год Куликовской битвы – 1380-й.

С этим образом связано установление третьего праздника в честь Святителя Николая – день его рождения. В древних греческих текстах не указан день рождения Святителя, но на Руси с древнейших времен он отмечался. В месяцесловах первоначально указывалось 23 и 24 августа, а с 1621 г. – 27 июня и 29 июля (ст. стиля).

В 1552 году 23 февраля в Вятке было получено повеление царя Иоанна Грозного отпустить многочудесный и целебный Великорецкий образ для поклонения в Москву. Позже царем в благодарность Господу за помощь в одолении Казани был построен каменный храм о девяти верхах, с приделами, посвященными главным покровителям земли Русской – во имя Покрова Божией Матери и Вятского чудотворного образа Святителя Николая Великорецкого. Сейчас он известен как храм Василия Блаженного на Красной площади. Под впечатлением чудной благодатной силы святыни сам митрополит Макарий, обученный художественной грамоте, писал списки с Великорецкого образа, мерой и подобием равные святой иконе. С этих времен, по церковному преданию, покровителями земли Московской стали считать святителя Николая и мученика Трифона.

Во второй раз с осени 1614 года до весны 1615 года, согласно воле царя Михаила Федоровича Романова, чудотворная икона вновь побывала в Москве и вновь, щедро одаренная царем, возвращалась в Хлынов (Вятку). А уже в 1621 году в память пребывания чудотворного образа в Москве в 1555 году первый царь из рода Романовых Михаил Федорович повелел отмечать рождество святителя Николая 29 июля (ст. стиля) – 11 августа (по новому стилю).

Святителю отче наш Николае, моли Бога о нас!

«Вера»-«Эском».
№ 458 февраль 2004 г., и № 453 декабрь 2003 г.