Евангелие этого воскресного дня рассказывает нам историю
призвания первых апостолов. Берег Геннисаретского озера, большая толпа теснится
вокруг Христа. Все хотят видеть и слышать Учителя, Который говорит не как
другие люди, а как власть имущий, и что самое главное – о жизненно важных для
каждого человека вещах.
Вот к берегу подплывают две лодки, из которых выходят
усталые, удрученные неудачей рыбаки. Они ловили рыбу всю ночь, много раз
закидывали сети и всякий раз вытаскивали их пустыми. Христос входит в лодку,
принадлежащую Симону Петру, и для удобства беседы с людьми немного отплывает от
берега. Ему важно видеть лицо каждого, и чтобы все слушающие могли видеть Его.
Человеку нужно не только услышать слово Господа, но и
почувствовать Его близость, увидеть Его. В наших городах и селах издавна
строились и строятся православные храмы, чтобы люди могли приходить туда,
слышать слово Божие – Евангелие, предстоять Господу, видеть Его святой Лик на
иконах и перед ними молиться.
Закончив учить народ, Христос сказал Петру: «Отплыви на
глубину и закинь сети свои для лова» (Лк. 5, 4). Он хотел дать утешение этому
изнуренному трудом, но открытому Богу всей душой человеку. Измученный ночной
ловлей, тот сказал: «Наставник! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали» (Лк.
5, 5). Да, именно так: человек ничего не может без Бога. Все мы должны это
твердо уяснить и всегда прибегать к Нему с просьбой о помощи.
Увидев ясное лицо Христа, обратившегося к нему с
уверенностью власть имущего, Симон Петр, хотя ему и не хотелось собирать сети,
которые уже были развешены для просушки, грузить их в лодку и вновь закидывать,
ответил: «По слову Твоему закину сеть». И, о чудо! После того, как многочасовые
труды были бесплодными, случился такой улов, что профессионалы-рыбаки были
удивлены, потому что «они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них
прорывалась», и пойманной рыбой «наполнили обе лодки, так что они начинали
тонуть» (Лк. 5, 6–7).
Это чудо произвело огромное впечатление на всех
присутствовавших, в том числе на самого Симона Петра и на других рыбаков –
братьев Иоанна и Иакова Зеведеевых. После этого Христос сказал Симону: «Следуй
за Мной». И они, «вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за
Ним» (Лк. 5, 11).
Первые ученики поверили во Христа и пошли за Ним. Однако
лишь немногие отважились довериться Ему, когда Он обходил города и веси, уча
народ. Свою проповедь Иисус начал незадолго до событий на Геннисаретском озере,
в родном городе Назарете, где люди, среди которых Он вырос, вознамерились
сбросить Его со скалы, тем самым засвидетельствовав старинную истину: «Никакой
пророк не принимается в своем отечестве» (Лк. 4, 24).
Как много в России храмов, монастырей, святынь, православных
традиций! Казалось бы, вся наша жизнь, все наши города и веси освящаются
присутствием Христа, подобно древним улицам Назарета. Но если сердце христианина
далеко отстоит от Бога, то сбывается реченное апостолом Иоанном: «Пришел к
своим, и свои Его не приняли» (Ин. 1, 11).
Эти слова апостола относятся и к нам. Беда людям, когда
Божии храмы становятся для них лишь достопримечательностями, и в бурном течении
жизни они не стремятся в них, чтобы встретиться со Христом. Пренебрежение Его
проповедью в наши дни часто выражается в полном непонимании необходимости
духовной работы над собой.
Не позволяй душе лениться!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь! – писал замечательный поэт Н. А. Заболоцкий.
Без труда самопознания, без деятельного опыта молитвы нет
христианства. Даже в самых суровых жизненных условиях, подобных архангельской
ссылке священноисповедника Никона Оптинского, следует поддерживать правильный
строй духовной жизни, как он говорил, «нужно понудить себя, чтобы привести себя
в порядок, нужно потрудиться в подвиге ради Господа, потерпеть всякую тяготу и
неудобства в борьбе со своими страстями».
Мы должны помнить, что труды того человека, который
постоянно стремится следовать за Христом, невзирая на трудности и лишения,
увенчиваются наградой.
Постараемся и мы, в меру сил, не привязывать свое сердце к
«богатому улову» мира сего, а хоть бы и робкими шагами идти вслед Господу,
позвавшему нас в Святом Крещении: «Идите за Мною...» (Мф. 4, 19).
Митрополит Калужский и Боровский Климент (Капалин), слово в
Неделю 15-ю по Пятидесятнице
