Христос Воскресе! Радость пасхального благовестия о победе
Христа звучит в эти весенние майские дни за богослужениями в каждом храме.
Событие, о котором сообщает Евангелие в этот воскресный
день, произошло в Иерусалиме. Во второй год Своего общественного служения
Господь Иисус Христос пришел туда на праздник Пасхи. Как передает евангелист
Иоанн Богослов, Христос увидел у овечьей купальни Вифезда расслабленного
человека, «и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть
здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил
бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже
сходит прежде меня» (Ин. 5, 6–7).
Как важно иметь того, кто в трудную минуту тебе поможет!
Этот евангельский больной такого человека не имел и тридцать восемь лет мучился
в болезни. Все эти годы он жил надеждой, что ему повезет и он исцелится от вод
чудесного источника. Но каждая предпринятая попытка спуститься в купель, когда
Ангел Господень сходил и «возмущал воду», не приносила желаемого результата,
ибо другой спускался в воду прежде него. Но вот Господь Сам приходит ему на
помощь и одним словом исцеляет давний недуг. «Иисус говорит ему, – сообщает
евангелист, – встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и
взял постель свою и пошел» (Ин. 5, 8–9).
В христианском понимании смерть и болезнь – следствие
действия греха в человеке. Казалось бы, дай себе обещание не грешить – и вот
она, победа над смертью! Однако действие греха, поразившего саму природу
человека, начиная с прародителя Адама, оказывается сильнее.
Святитель Иоанна Златоуст пишет, что
результат первородного греха есть наследственная смертность, которая в свою
очередь порождает грех. Грех и смерть, взаимно порождая друг друга, образуют
порочный круг, в котором человек был заключен до прихода Христа.
Крестная смерть и Воскресение Господа Иисуса Христа
сокрушили этот круг и принесли миру спасение от рабства греху и смерти. Во
Христа крестившись, рождаясь от воды и Духа, мы умираем и воскресаем вместе с
Господом в Жизнь вечную. Христос – наша победа над силой ада.
Физическая болезнь порождает в сердце человека страх, уныние
и отчаяние. Всеми силами он начинает бороться за свою жизнь. В немощи болезни
он обращает свой взор к Богу, старается осознать свои грехи, но не прилагает
достаточных сил, чтобы порвать связь с ними. Даже если внутренний голос говорит
ему, что причина страданий именно грехи, разорвать внутреннюю связь с ними он
не хочет. И как часто бывает, получая вожделенное здоровье, такая душа рвется
поскорее наверстать «упущенное время», окунаясь в карнавал страстей.
Но вспомним слова Господа, сказанные исцеленному при
источнике: «Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не
греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Ин. 5, 14).
С новыми грехами в душу входят новые страдания и болезни,
поселяется отчаяние, которое отдаляет от нас благодать Божию, причастниками
которой мы стали в Крещении. Мы вновь добровольно облекаемся в тлен, грех
постепенно заполняет все сферы нашей жизни. Вспомним нашу юность, сколько добра
и любви было тогда в нашем сердце. Где все это сейчас? Крестившись, живем ли мы
заповедями Христовыми? Святитель Иоанн Златоуст спрашивает: «Скажи мне:
принесло ли Иуде пользу пребывание вместе с Христом? Полезен ли был иудеям
закон? Адаму – рай? Евреям в пустыне – Моисей? Если мы заботливы, то и от
неприятного получаем пользу, а если беспечны, то и от полезного не делаемся
лучшими».
По нашей беспечности десятками лет мы добровольно связываем
себя узами греха, вместо того чтобы следовать за Христом и питать свои духовные
силы от живительного источника Евхаристии, которая, по выражению
священномученика Иринея Лионского, есть «лекарство бессмертия».
Радость победы над смертью – это радость победы над грехом.
Победа эта дается через подвиг постоянной молитвы, покаяния, через участие в
литургической жизни. Этим путем мы шли в дни Великого поста, чтобы с чистым
сердцем прославить Светлое Христово Воскресение. Но приобретенный опыт духовной
жизни не должен забываться нами и в дни светлой Пасхи. Каждую минуту своей
жизни мы должны чувствовать причастность к победе Спасителя мира над смертью.
Митрополит Калужский и Боровский Климент. Слово в неделю 4-ю по Пасхе
