Предавшись беспечности, мы терпим вред и от самых маловажных вещей

Благополучие делает людей беспечными

Беспечность наша возбудила гнев Божий — отвратим его усердием и покажем полную перемену. Есть у нас великий помощник — пост.

От беспечности падает и стоящий... <она> не позволяет избавиться от постигших зол.

Благополучие, как бывает... делает людей беспечными.

Спящему, беспечному и не заботящемуся о своем спасении, ничто не приносит пользы.

Если мы будем бодрствовать, то и диавол не может повредить нам, если же не станем бодрствовать, а будем беспечными, то и от полезного никогда не получим пользы, но даже потерпим величайший вред. Таково зло — беспечность.


Нерадивого, беспечного, не заботящегося о самом себе ничто не сделает лучшим, хотя бы употреблены были тысячи пособий.

Беспечность — вот тяжкое зло!.. Как она делает легкое для нас трудным, так старание и внимание делает легким для нас и трудное.

Великое зло — беспечность... она лишает нас и тех благ, которыми мы уже пользовались, и подвергает великому стыду.


Предавшись беспечности, мы терпим вред и от самых маловажных вещей.

Если предадимся беспечности, и сами подвергнемся великому наказанию, и другим дадим повод к соблазну.

Если бы мы немного захотели воспрянуть духом, мы отрясли бы, как прах, все диавольские козни, так, когда падаем в грех, не от насилия его (диавола) терпим это, а от собственной беспечности.

Как судно, ненагруженное и предоставленное течению буйных ветров, скоро потопляется, так и душа, живущая беспечно, подвергается бесчисленным страстям.

Когда другой грешит, а ты проходишь мимо, не обличаешь и не скорбишь, то делаешь свою душу более беспечною и склонною к падению, и располагаешь ее весьма часто впадать в те же самые грехи, а тому немало вредишь своею неблаговременною снисходительностью, делая для него отчет в будущем более трудным и в настоящем приучая его к большей беспечности.

Беспечна природа человеческая и легко увлекается к погибели не от того, что она так создана, а от произвольного нерадения.

Не столько страшно впасть в глубину зол, сколько — впавши, оставаться в ней; не столько нечестиво впасть в глубину зол, сколько — впавши, оставаться беспечным.

Бывают... частые и неожиданные <смерти>, и, однако, мы живем, как будто бессмертные.

Все боятся одного — как бы не сделаться бедным, а как бы не попасть в геенну, о том никто не беспокоится и не трепещет.