Когда приснился вещий сон...

О сновидениях, гаданиях и предрассудках

Должно опасаться верить снам. Повествуется в житиях св. отцов, что один инок часто видел сны, и всегда что-либо божественное, и все виденное им сбывалось потом на самом деле. Опытные в познании бесовского коварства, старцы упреждали его, чтобы не верил снам, но он не внимал их советам. Видения продолжались, наконец враг, усматривая, что инок вполне вверился снам, показал ему в сонном видении Господа Иисуса Христа со св. Апостолами во тьме, а распявших Его Иудеев во свете! Несчастный отступил от Бога и женился на жидовке, за что постиг его страшный гнев Божий: он заживо изъеден был червями! Вот какой ужасный урок и гибельные последствия верования снам, а начало было по-видимому благое. Кто верит снам, у того они нередко сбываются попущением Божьим, как бы в наказание за суеверие. Иоанн Лествичник пишет: есть бес, который, как скоро мы на одр возляжем, к нам приходит и стрелы лукавых и нечистых помыслов на нас ниспущает, чтобы мы по лености, молитвою против него в то время не вооружившись, в скверных тех помыслах заснули, и потом имели скверные сновидения. Если мы наяву постоянно заняты бываем недобрыми помыслами, грешными пожеланиями, то как во сне не быть греху? Если мы наяву любим слушать постыдные непристойные рассказы, заглядываться на что-либо соблазнительное, то чего ожидать и во время сна, как не греха? Если наконец мы проводим жизнь невоздержную и беспорядочную, – предаемся неумеренному пресыщению, то что доброе приснится нам? И вот, от этого именно во время нашего сна нередко приключаются такие соблазны, такие темные и пошлые грехи, их же и скоты бессловесные не творят. Ничем так скоро не избавимся от ночных соблазнов и сновидений, как усиленною молитвою и постом. Есть еще из духов злых, как пишет св. Лествичник, предварительным называемый, который восставших нас от сна тотчас встречает, и первые наши мысли тщится осквернить. Посвящай Господу начатки дня твоего, ибо кому прежде принесешь их, того они в этот день и будут.

Никаким предугадываниям, встречам, тяжелым дням, и всякого рода приметам и предрассудкам верить не должно; все это вражеские сети к вовлечению человека в суеверие. Иные, как пишет св. Златоуст, дерзают на ворожбах призывать имя Божьей Матери и св. угодников и крестное знамение творят, но бежать от них должно, и также должно опасаться юродствующих, ходящих босыми ногами в зимнее время, носящих тяжелые вериги, шапки железные и проч. В древности действительно были истинные Христа ради юродивые, а ныне они очень редко встречаются. Юродивые сего века по большей части прельщенные врагом и других прельщающие, обличающие в тайных грехах по действию духа злобы, (ибо он знает все прошедшее и настоящее), притворно изгоняющие бесов, и наугад предсказывающие будущее. Все это и подобное сему делается помощью бесовскою. Не должно стараться узнавать будущее, ибо что действительно нам нужно знать, все это открыто в Священном Писании.