Днесь радостно ликует Церковь Русская, яко мати чада
прославляющи новомученики и исповедники своя:
святители и иереи, царственныя страстотерпцы,
благоверныя князи и княгини, преподобныя мужи и жены и
вся православныя христианы, во дни гонения безбожнаго
жизнь свою за веру во Христа положившия
и кровьми Истину соблюдшия. Тех предстательством,
долготерпеливе Господи, страну нашу в Православии
сохрани до скончания века.
Тропарь Новомученикам и Исповедникам Российским
Девятнадцатого июля в Святой Обители празднуют память
преподобномученика Евфимия Оптинского. Мученичество – это наивысший
подвиг в христианстве, ибо мученик отдает все, что имеет – жертвует всей
своей жизнью, исповедуя веру. И с каждым страдальцем Христовым
происходит чудо: благодатью Святаго Духа он приемлет мужество и силы для
перенесения пыток, безусловно превосходящих человеческое естество.
Такой наивысший подвиг для христианина подъял и
преподобномученик Евфимий. Будущий Святой родился в 1875 году в селе
Буда Монастырская Калужской губернии в семье зажиточного крестьянина
Алексея Павловича Любовичева. Отец скончался, когда мальчику
исполнилось тринадцать лет, и с этого момента и до тех пор, пока не
пришел срок военной службы, он стал жить с братом. Отслужив в армии,
прмч. Евфимий в 1902 году поступил в Оптину Пустынь и 31 августа 1910
года был зачислен послушником в число братии.
В 1914 году, в связи с началом Первой мировой войны,
он был снова призван в армию, служил в лазарете и попал в плен. По
окончании войны в 1918 году св. Евфимий вернулся в Оптину, но монастырь
вскоре был закрыт и превращен в музей, в котором он проработал до 1920
года, а затем поселился в городе Козельске, выполняя различные работы.
В июне 1930 года Евфимий отправился к архиепископу
Смоленскому Серафиму (Остроумову), и тот рукоположил его во иеромонаха
ко храму в городе Спас-Деменске. После рукоположения Владыка обратился к
иеромонаху Евфимию с напутственным словом, в котором призвал его
служить верой и правдой Церкви и благословил смело проповедовать в
защиту веры Христовой. Этот святой завет для каждого православного
человека отец Евфимий сохранил до последнего дня своей земной жизни.
В Спас-Деменске отец Евфимий прослужил три месяца; в
это время освободилось место священника в селе Боброво, неподалеку от
его родного села, и отец Евфимий переехал туда. Но недолгим было его
служение. 16 марта 1931 года он был арестован, заключен в брянскую
тюрьму и на следующий день допрошен.
Следователь предложил ему рассказать о священнике из
соседнего села Николае Мансветове, который также был арестован. Отец
Евфимий сказал, что отец Николай человек простой и к людям относится
очень хорошо, особенно к беднякам. Следователь спросил иеромонаха, что
он думает относительно колхозов.
– Я насчет колхозов думаю, – ответил отец Евфимий, –
что в колхоз идти не могу по слабости здоровья; колхозы зависят от
Божьей воли, но в Писании я нигде не находил про колхозы, а раз нет в
Писании, то, значит, и колхозам не существовать.
30 марта следователь снова допросил священника, интересуясь, не агитировал ли тот среди крестьян против колхозов.
Отец Евфимий сказал:
– Ко мне на квартиру часто приходили женщины
беднячки и середнячки, я вел с ними беседу, и они меня спрашивали, идти
ли в колхоз или нет. На их вопросы я отвечал, ваша воля, хотите –
идите, но в Писании про колхозы ничего не сказано, а раз это не сказано
в Святом Писании, значит это не от Бога, а от диавола… А что я отсидел
в тюрьме тринадцать дней, я очень доволен, ибо страдаю за веру, и в
Писании сказано – страдать за веру, – добавил он.
– Признаете ли вы
себя виновным в предъявленном вам обвинении в групповой антисоветской
деятельности, направленной к подрыву и свержению советской власти путем
использования бедняков и средняков для антисоветской агитации?
–
Виновным я себя не признаю, против советской власти я не агитировал и
мероприятиям советской власти не противодействовал. В свое оправдание
показываю: я служил верой и правдой вере Христовой и всегда говорил,
что все лишения происходят по воле Божьей, и мы должны терпеть до
смерти. Советская власть в России – наказание от Бога народу русскому,
который забыл веру Христову, забыл Царя Небесного и Его Помазанника на
земле.
Никто и ничто не смогло столкнуть отца Евфимия с
того крестного пути, который он избрал для себя: ни лютое время
испытаний, которое прозвали «Русской Голгофой», ни даже тяжелая
болезнь, за которой последовала его блаженная кончина 19 июля 1931
года.
Вся его земная жизнь была прожита во соответствии с
духовным заветом Старца Никона: «Старайтесь всегда быть с Господом и
тогда сможете быть исповедниками Христовыми, будете свидетельствовать о
Нем так же твердо, так же безбоязненно, так же чудесно, как
свидетельствовали святые Апостолы, святые Мученики и все Святые.
<…> Если мы взошли на крест, то не должны сами сойти с него, как и
Господь не Сам сошел со Креста, Его сняли. Так и мы не должны сами
сходить со креста, а пусть и нас снимают со креста, а снять нас может
только смерть, только Сам Христос, до тех же пор мы должны все терпеть с
надеждой и упованием, что получим Царство Небесное. И если мы пройдем
этот крестный путь, то будем с Господом в блаженные, безконечные веки».
