Очисти внутреннее, чтоб и внешнее чисто было. Внешнее поведение у нас в общежитии всегда почти исправно: боимся суда людского и сдерживаемся. Если же и внешне предаются порокам, то это уж последнее дело; значит стыд всякий потерян. Но при исправности поведения видимого, не всегда бывает исправен внутренний строй мыслей и чувств.

Все мы знаем, что надо принадлежать сердцем исключительно Господу и все, малое и великое, обращать на угождение Ему единому, но когда приходится приступить к делу, отрешиться от всего, мы прибегаем к разным оговоркам, чтоб остаться при своих привязанностях: "Где нам! - говорят.- Эта высокая жизнь принадлежит только избранникам, а мы хоть кое-как. Кто избран, тот особенно и призывается, как, например, апостол Павел и прочие".

Путь духовного совершенства монаха складывается из внешнего и внутреннего делания. Внешнее – это фундамент, средство достижения успеха во внутреннем, подвиг телесный: измождение своей плоти постом, малоспанием, трудами монастырских послушаний, терпением телесных лишений. Внутреннее – тонкое делание ума: молитва, богомыслие, борьба с помыслами, что называется Отцами одним словом – трезвение….